Friday 29 October 2010

ေလာကဓမၼဂ်ာနယ္


ေလာကဓမၼဂ်ာနယ္


ဒုလႅဘတရား (၅) ပါး

ဗုဒၶပြင့္ရာ၊ ေခတ္အခါ၌
လူလာျဖစ္ရ၊ ရခဲစြရွင့္။
ဗုဒၶသာသနာ၊ ယံုၾကည္တာလည္း
မွန္စြာမလြဲ၊ လြန္ရခဲ၏။
ဖန္ဝါသကၤန္း၊ ဝတ္ဆင္ျမန္းသည့္
ရဟန္းဘဝ၊ ရခဲလွေပ။
တေထြသူျမတ္၊ ေဟာၾကားအပ္ထ
သဒၶမၼကို၊ နာရခဲစြ
မေမ့ၾကႏွင့္၊ ဗုဒၶဆံုးမ ေန႔စဥ္တည္း။
အရွင္ဣႏၵက

ေလာကမွာရခဲလွတဲ႔အရာေတြရွိပါတယ္ဘုရားေျပာတဲ့ရခဲျခင္း(၅)မ်ိဳးမွာ

(၁) ဗုဒၶဳပၸါဒ ဒုလႅဘ = ဘုရားပြင့္ေသာကာလႏွင့္ၾကံဳႀကိဳက္ခဲျခင္း၊
(၂) မႏုႆတဘာ၀ ဒုလႅဘ = လ႔ူဘ၀အျဖစ္ကိုရခဲျခင္း၊
(၃) သဒၶါ သမၸတၱိ ဒုလႅဘ = သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုႏိုင္ခဲျခင္း၊
(၄) သဒၶမၼသ၀နအတိ ဒုလႅဘ = သူေတာ္ေကာင္းတရား(မွန္ကန္ေသာသစၥာတရား)ကို
အလြန္ၾကားနာရခဲျခင္း၊ တို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။
(၅) ပဗၺဇၨိတဘာ၀ ဒုလႅဘ = ရဟန္းအျဖစ္၊ရဟန္းဘ၀ကိုရခဲျခင္း၊
(၁) ဗုဒၶဳပၸါဒ ဒုလႅဘ = ဘုရားပြင့္ေသာကာလႏွင့္ၾကံဳႀကိဳက္ခဲျခင္း၊
ဘုရားသာသနာနွင့္ႀကံဳႀုိကိဳက္ခဲျခင္း

ဘု၇ားတဆူ ဆူပြင့္ဘို႔ရန္အတြက္ ၄ သေခ်ၤနွင့္ကမၻာတစ္သိန္း ၈ သေခ်ၤနွင့္ကမၻာတစ္သိန္း ၁၆ သေခ်ၤနွင့္ကမၻာတစ္သိန္းႀကာေတာ့မွတဆူ ပြင့္ႀကတာျဖစ္ပါတယ္ ၊
ဘုရားတဆူနွင့္တဆူအႀကားတြင္သတၱ၀ါတခု တခု၏အေလာင္းမ်ားအရုိးမ်ားကို
ပုံထားမယ္ဆုိလ်င္ တယူဇနာ ( ၁၃ ) မုိင္အျမင့္ရွိေလာက္တယ္လုိ႔ဆိုပါတယ္၊အရိုးမရွိ
ေသာတီေကာင္ပက္က်ိလုိဘ၀မ်ိဳးထဲ့မတြက္ေသး ပါ၊ဒါေႀကာင့္ဘုရားတဆူနွင့္တဆူ
အႀကားတြင္ေသခဲ့ရသည့္အႀကိမ္မည္မွ်မ်ားမည္ကိုမွန္းဆႀကည့္နိုင္ပါသည္ ၊
ကမၻာတိုင္းတြင္ ဘုရားပြင့္ရုိးထုံးစံမရွိဘဲဤဘဒၵကမၻာမွာသာလ်ွင္ဘုရားပြင့္ရုိးထုံးစံရွိပါသည္ ယခုဘဒၵကမာၻတြင္ ဘု၇ား ၅ ဆူပြင့္မည္ျ့ဖစ္သည္၊က်ြန္ပ္တုိ႔သည္အလြန္ႀကုံခဲလွေသာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသာသနာနွင့္ႀကုံႀကိုက္ေနသည္႔အတြက္ရခဲေသာကာလနွင့္ႀကုံႀကိဳက္
ေနသည္သေဘာေပါက္ထားရေပမည္၊ ( သုိ႔ေသာ္ပြင့္ေတာ္မူျပီးေသာဘုရားမ်ား၏အေရ
အတြက္မွာ အဂၤါျမစ္ထဲမွသဲပြင့္အမွွ်ပြင့္ခဲျပီးျပီဟုဆိုသည္ - က်ြနဳပ္တို႔သည္ထိုဘုရားအဆူဆူ
နွင့္လဲြခဲ့ျပီးျဖစ္သည္၊ယခုေဂါတမျမတ္စြာဘုရားပြင့္သည္အခ်ိန္တြင္လူ႔ဘ၀မရလုိ္က္ေသာ္
လဲ သာသနာေတာ္နွင့္ေတာ့ႀကုံေနေသးသည္ ရခဲလွေလစြတကား ရထားတဲြႀကီးကိုေနာက္ဆုံး
တဲြကေလးမွလုိက္နို္င္ေသးသည္ဟုဆိုနို္င္ပါသည္ )
(၂) မႏုႆတဘာ၀ ဒုလႅဘ = လူ႔ဘ၀အျဖစ္ကိုရခဲျခင္း၊
လူ႔ဘ၀ ရဘုိ႔ရန္အတြက္အလြန္ခဲရင္းသည္၊ျမတ္စြာဘုရားကနတ္ျပည္ကအပ္တစင္း
ျပစ္ခ်လုိက္လုိ႔ လူ႔ျပည္ပအပ္တစင္း ထိခ်င္ထိနို္င္သည္လူတေယာက္ေသျပီးလူ႔ဘ၀ျပန္ျဖစ္
အလြန္ခဲရင္းသည္ ၊ ေနာက္တမ်ိဳးဥပမာပင္လယ္တြင္းတြင္လိပ္ကန္းႀကီးတေကာင္ရွိသည္
လိပ္ကန္းႀကီးသည္ အနွစ္ ၁၀၀ မွ တႀကိမ္ေရျပင္ေပၚတက္၍အသက္ရွဴေလ႔ရွိသည္၊ပင္လယ္
ထဲတြင္လည္း အေပါက္ တစ္ေပါက္ထဲရွိေသာ သစ္တုံးႀကီး တစ္တုံးကေျမာေနသည္။ထုိသစ္
တုံးႀကီး၏အေပါက္တြင္အနွစ္၁၀၀မွတခါတက္လာေသာလိပ္ကန္းႀကီး၏ဦးေခါင္းစြပ္မိခ်င္
စြပ္မိနို္င္မည္၊လူဘ၀ရဘုိ႔ရန္ထို႔ထက္ပင္ခက္ခဲသည္ဟုဆိုပါသည္ ၊
ျမတ္စြာဘုရားကလက္သဲခြန္ေပၚတြင္ေျမမုန္႔ကိုတင္ျပီးရွင္အနႏၵာအားေမးသည္ ၊
ရွင္အနႏၵာငါ၏လက္သဲေပၚရွိေျမမွံဳနွင့္မဟာပထ၀ီေျမႀကီးေပၚရွိေျမမွဳံအဘယ္ကမ်ားသနည္း
ဟုေမးေသာအခါရွင္အနႏၵာက မဟာပထ၀ီေျမႀကီးေပၚကေျမမွံဳကမ်ားပါသည္၊အရွင္ဘုရား
လက္သဲေပၚကေျမမွံဳမ်ားမွာဘာမွ်ေျပာပေလာက္စရာမရွိပါဟုျပန္ေလွ်ာက္ေသာအခါ ၊
ဟုတ္တယ္ငါ့ရွင္အာနႏၵာလူေသျပီးလ႔ူဘ၀ျပန္ရေသာဦးေရမွာငါ၏လက္သဲခြံေပၚ
ကေျမမွဳံေလာက္သာရွိသည္၊မ်ားေသာအားျဖင့္အပါယ္သို႔သာေရာက္ႀကသည္ကမ်ားသည္
လုိ႔မိန္႔ႀကားေတာ္မူပါတယ္ ၊
( သတၱ၀ါတို႔၏အျမဲေနအိမ္သည္အပါယ္ငရဲသာျဖစ္သည္၊ယခုလူ႔ဘ၀ရရွိျခင္းသည္
ခဏသာမွ်သာျဖစ္သည္။ေကာင္းကင္လ်ပ္စိီးလက္သေလာက္သာႀကာသည္၊
အပါယ္ငရဲမွာသာအေနမ်ားႀကသည္ဟုဆိုလုိရင္းျဖစ္ပါသည္ )
ထို႔ေႀကာင့္ ယခုရေနေသာလူ႔ဘ၀သည္အလြန္ရတာင့္ရခဲရွိထားျခင္းျဖစ္သျဖင့္ အခ်ိန္
ကိုအလဟသမျဖဳံးတည္းပစ္ဘဲေနာက္ဘ၀အပါယ္ခႏၶာလြတ္ေအာင္က်ိဳးစားသင့္ႀကေပသည္
(၃) သဒၶါ သမၸတၱိ ဒုလႅဘ = သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုႏိုင္ခဲျခင္း၊
အလွဴအတန္းျပဳလုပ္ရာတြင္ေထာင္ခ်ီသိန္းခ်ီ၍လွဴျခင္းမ်ိုဳး၊ေန႔စဥ္သံဃာေတာ္
အရွင္သူျမတ္မ်ားကို ဆြမ္းေလာင္းမွဳအလွဴခံပုဂၢိဳလ္မ်ားထိုထိုအား လွဴတန္းရံုမွ်ျဖင့္ မိမိသ႑ာန္တြင္သဒၶါတရားျပည့္စံုၿပီဟုမဆိုသည္မဟုတ္ပါ ၊
ဘုရားအေပၚမွာယုံႀကည္မွဳသဒၶါ၊တရားအေပၚမွာယုံႀကည္မွဳသဒၶါ၊သံဃာအေပၚမွာ
ယုံႀကည္မွဳသဒၶါတရားနွင့္ျပည္စုံျခင္းကိုသဒၶါတရားနွင့္ျပည္စုံဟုဆိုပါသည္၊ ဤလုိသဒၶါတရားျဖင့္ျပည္စုံရန္အလြန္းခဲရင္းပါသည္ ၊
ဤအခ်က္ ၃ ခ်က္တြင္ တရားအေပၚတြင္ယုံႀကည္မွဳသဒၶါသည္အဓိကျဖစ္သည္ ၊
ျမတ္ဗုဒၶေဟာႀကားထားေသာတရားမ်ားကို နားႀကားျပီ ခႏၶာတြင္ႀကည့္ေသာအခါဟုတ္သည္ မွန္သည္ဟုဥာဏ္ျဖင့္ တကယ္ဆုံးျဖတ္နိုင္ေသာအခါ၊ဘုရားအေပၚတြင္ယုံႀကည္မွဳသဒၶါျဖစ္
ျဖစ္ေပၚလာပါသည္ ၊
သဒၶါမရွိသူသည္ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႏွင့္ၾကံဳၾကိဳက္ေနပါေသာ္လည္း ကုသိုလ္ျပဳခြင့္မရေခ်။လက္မရွိေသာသူသည္ေရႊေတာင္ေပၚေရာက္ေနေသာ္လည္း ေရႊတံုးမ်ားကိုမေကာက္ယူႏိုင္သကဲ႔သို႔ပင္ျဖစ္သည္။ထို႕ေၾကာင့္
ဤေလာကမွာ လူ႔ဥစၥာ၊ သဒၶါအျမတ္ဆံုးတည္းဟု ဗုဒၶမိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။ သူေတာ္ေကာင္းဥစၥာ(၇)ျဖာတြင္လည္းသဒၶါတရားသည္အေျခခံက်ဆံုးအျဖစ္ပါ၀င္သည္။ ပစၥည္းဥစၥာမြဲလွ်င္လူဆင္းရဲမေခ၊သူေတာ္ေကာင္း ဥစၥာမရွိေသာသူကုိသာလွ်င္ တရားမ်ား ေခါင္းပါးသူကံမြဲ၊ဉာဏ္မြဲလူဆင္းရဲဟုေခၚဆိုပါသည္။
(၄) သဒၶမၼသ၀နအတိဒုလႅဘ = သူေတာ္ေကာင္းတရား(မွန္ကန္ေသာတရား)ကို
အလြန္ၾကားနာရခဲျခင္း၊တို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။
သူေတာ္ေကာင္းတရား( မွန္ကန္ေသာတရား )ကိုအလြန္နာႀကား၇ခဲသည္ဆိုေသာ
အခ်က္ကိုရွင္းလင္းပါမည္ ၊
ယခုေခာတ္ယခုအခါတြင္ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားကသည္ဗုဒၶေဟာႀကားထားေတာ္ မူခဲ့ေသာတရားမ်ားေတာ္မ်ားကိုေနရာတိုင္းတြင္ျပန္လည္တဆင့္ေဟာႀကားဆုံးမလ်က္ရွိေန
ေသာေႀကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းတရားႀကားနာရန္ခက္ခဲသည္ဆိုသည့္အခ်က္ကိုတခ်ိ႔ကလက္ခံ
နို္င္မည္ဟုတ္ေပ ၊
ဤအခ်က္ကို မိုးကုတ္ဆရားေတာ္ဘုရားႀကီးဆုံးမေဟာႀကားေသာတရားမ်ားအရဆုိ
လ်င္ဆရာေတာ္ႀကီးကလူ႔ဘ၀ရခုိက္၊သာသနာနွင့္လဲႀကုံ၊မိမိတြင္ေထာင္နို္င္တဲ့ဥာဏ္နား
ပါရွိမယ္ခႏၶာထဲဥာဏ္လွည့္လုိက္တဲ့အခါမွာခႏၶာအရွိနဲ႔ဥာဏ္အသိကိုက္ခဲ့ရင္ဒီဘ၀တရား
ရနို္င္ပါတယ္လို႔ေဟာထားပါတယ္ ၊
မွန္ပါသည္မိမိတြင္ေထာင္နို္င္ေသာဥာဏ္နားပါရွိဘုိ႔အလြန္ခဲရင္းပါသည္ ၊
ဘုရားရွင္လက္ထက္ကျမတ္စြာဘုရား၏တရားအဆုံးတြင္ မည္သူသည္ေသာတပန္
တည္သြားသည္၊ မည္သူသည္ရဟႏၱာျဖစ္သြားသည္ဆိုသည္မွာမိမိတြင္ေထာင္နုိင္ေသာ
ဥာဏ္နားပါရွိသူမ်ားသာ တရား၏အနက္အဓိပါယ္ကိုသိျပီးခႏၶာအရွိနွင့္ဥာဏ္အသိကိုက္
သြားေသာေႀကာင့္သာျဖစ္ပါသည္ ၊
ဤသည္ကိုေမွ်ာ္ေတြးလို႔စာဆိုေက်ာ္ပညာရွိစေလဦးပုညက
ယခုခါမူ၊ လူလည္းျဖစ္လာ
သာသနာလည္းထြန္းခိုက္ ၊ အၿမိဳက္တရား
ေဟာၾကားမည့္သူ၊ လူလည္းမရွား
သို႔ပါလ်က္သားႏွင့္မွ
တရားမလိုက္ ၊ အမွားကိုႀကိဳက္ၾကလွ်ႈင္
အမိုက္တကာ့ဗိုလ္မင္း ၊ အဖ်င္းတကာ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္
အပါယ္ေလးလီ ၊ ျမစ္နဒီတြင္ ၊ ပလံုစီျမဳပ္လို႔
လူယုတ္ႀကီးေတြ ျဖစ္ခ်ိမ့္မည္။
ဟုစပ္ဆိုခဲ့သည္ကိုဓမၼသံေ၀ဂယူၾကပါကုန္။
.
(၅) ပဗၺဇၨိတဘာ၀ ဒုလႅဘ = ရဟန္းအျဖစ္၊ရဟန္းဘ၀ကိုရခဲျခင္း၊

ရဟန္းဘ၀ရခဲျခင္းဆိုသည္အခ်က္ကိုေတာ့ အထူးရွင္းလင္းေနစရာလုိမည္မဟုတ္ပါ
လူဘ၀ ရရွိျပီး ဗုဒၶဘာသာနြယ္၀င္ျဖစ္ေသာေယာက်္ားဘ၀ရရွိမွသာရဟန္းဘ၀ကိုရရိုပါမည္
ယခုေခာတ္တြင္သားေယာက်္ာေလးေမြးလာလွ်င္အသက္၂၀မျပည့္ခင္ရွင္ျပဳေပး
သည္၊အသက္ ၂၀ တြင္တခါရဟန္းခံေပးသည္၊ ဤသည္တို႔မွာေယာက္်ားျဖစ္ျပီးရဟန္း
အ၀တ္ဘူးဆိုရင္ရခဲတဲ့ရဟန္းဘ၀မရလုိက္ရဘဲေနမယ္ဆိုျပိီးစတိအားျဖင့္ရွင္ျပဳရဟန္းခံ
ျပဳလုပ္ေပးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္ ၊
ဘုရားသားေတာ္အျဖစ္နွင့္သာသနာေဘာင္တြင္းသုိ႔အျပီး၀င္ေရာက္ျပီးရဟန္းတရား
အားထုတ္သူအျဖစ္ကားအေရအတြက္အနည္းငယ္မွ်သာျဖစ္ပါသည္ ၊
ရဟန္းေဘာင္၀င္ျပီး၀တ္နည္းနွင့္အညီေနထုိင္က်င္ႀကံတရားအားထုတ္နိုင္လ်ွင္ေတာ့
အေကာင္းဆုံးျဖစ္ပါသည္၊သုိ႔ေသာ္ေယာက်္ားျဖစ္ေစ မိန္းမျဖစ္ေစအထက္ကေျပာခဲ့ေသာ
ဘုရားသာသနာေတာ္ နွင့္ႀကုံခုိိက္မိမိတြင္ေထာင္နို္င္ေသာဥာဏ္နားပါျပီး ခႏၶာအရွိ
နွင့္ဥာဏ္အသိကိုက္ေအာင္ အခ်ိန္မျပတ္ေစာင့္ႀကည့္နိုင္မွဳကသာလွ်င္ အေရးအႀကီးဆုံးျဖစ္
ပါသည္ ၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ေန႔စဥ္ဆြမ္းခံျပန္ႀကြလာျပီးေက်ာင္းပၚမတက္မွီေျခေဆးေသာ
အခါတို္င္းခ်စ္သားတို႔လ႔ူဘ၀သည္ရခဲ့၏သာသနာနွင့္ႀကုံရခဲ့၏မမ့ေသာသတိျဖင့္အျမဲမျပတ္
နွလုံးသြင္းေနႀကေလာ့( အမၼာေဒနသမၸာေဒထ )ဟု ေန႔စဥ္ေဟာေတာ္မူပါတယ္
ဘုရားေျပာတဲ့ ရခဲျခင္း (၅) မ်ိဳးတြင္ကိုယ္ဘာေတြနဲ႔ၾကံဳေနျပီလဲလို႔တိုက္ဆိုင္ၾကည္႔ႀကပါ
ကိုယ့္မွာရွိျပီးသား၊ ၾကံဳျပီးသားေတြဆိုရင္လဲ၀မ္းသာၾကျပီးမဆံုးရွံဳးေအာင္ဆက္လက္ထိန္း
ထားလ်က္၊မရွိေသးမၾကံဳေသးတာရွိရင္လည္းတတ္ႏိုင္သေလာက္ ၾကိဳးစားျပီးေကာင္းမွဳ ကေလးေတြ
ျပဳမယ္ဆို္ရင္ျဖင့္(၅)ခုလံုးမၾကံဳႏိုင္ေသာ္လည္းဘဲေလာကသံသရာမွလြတ္ေျမာက္ ႏိုင္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြ
သူငယ္ခ်င္းမ်ားက်န္းမာ၊ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ၾကပါေစ။
ေမာင္သုည
ဓမၼသီခ်င္းကိုဆက္ျပီးနားေထာင္လုိက္ပါအုံး

ေတဘုံမာရွင္းတမ္း - ေမာင္ေမာင္ႀကီး + တင္တင္ျမ + ရီရီသန္႔



ခ်စ္ဦးညုိ

ဆရာမင္းသု၀ဏ္ နွင့္ ဆရာေဇာ္ဂ်ိီ

စာေရးဆရာေအာင္သင္း

စာေပထဲကလူငယ့္သမုိင္း ( ၁ )

Tuesday 26 October 2010

ျဖဴျပာ

ျဖဴျပာ

” ဘယ္ဆီကိုမင္းေရာက္ေနလဲ --ဘယ္သူနဲ႔မင္းရွိေနလဲ --- ေတြးမိပါတယ္ ---
လြမ္းေမာေနတယ္ ------”

ဟုတ္ပါတယ္ ျဖဴျပာရယ္ အခုမင္းမွာေရာက္ေနလဲ
ဘယ္သူ႔ရင္ခြင္ထဲေရာက္ေနလဲ --
ကိုယ္ကေတာ့မင္းကိုေန႔တို္င္းသတိရလုိ႔ေနပါတယ္ကြယ္
ေအာ္မင္းသိ မွသိပါေလစ
ကိုယ္မင္းကို ကိုယ္စေတြ႔ေတာ့ မင္းက ႀကည္ျပာေရာင္နဲ႔ကေလးနဲ႔ဆိုေတာ့
မင္းကို ျဖဴျပာလုိ႔ ကိုယ္ဘဲ ေခၚခဲ့တယ္ေလ
အျပာေရာင္ေမာင္ကလဲႀကိုက္တာမို႔ မင္းကို ကိုယ့္ရဲ႔အေဖၚမြန္အျဖစ္ေရြးခ်ယ္ခ့ဲတာေပါ့
မင္းဟာကိုယ္နဲအတူေက်ာင္းသြားေဖၚျဖစ္ခဲ့တယ္
မင္းဟာ ကိ္ုယ္ရဲ႔ရင္ခြင္ထဲမွာ အျမဲရွိေနတာပါကြယ္ - ေက်ာင္းသြားေဖၚေလးရယ္
ကိုယ့္လက္ေရးေလးေတြလွေအာင္ေရးနို္င္တာဟာ လဲမင္းေႀကာင့္ပါကြယ္
ျဖဴျပာ နဲ႔ တဲြျပီး စာေတြေရးရတာ ကိုယ္ေပ်ာ္တယ္ ၊
သူငယ္ခ်င္းေတြကေျပာ တယ္ မင္းလက္ေရးသိပ္လွတာဘဲတဲ့ ၊
ကိုယ္က ျပန္ေျပာလုိက္တဲ့ အဲဒါ ျဖဳျပာ ကေလးေႀကာင့္ေပါ့လုိ႔
လြမ္းတယ္ ျဖဴျပာရယ္ -
ဘယ္ဆီကိုမင္းေရာက္ေနလဲ --ဘယ္သူနဲ႔မင္းရွိေနလဲ ----- ေတြးမိပါတယ္
လြမ္းေမာေနတယ္ --
ကံေကာင္းရင္ ျဖဳျပာနဲ႔ျပန္လည္ဆုံဆီးခြင့္ရ ပါေစ
လုိ႔ ေန႔တို္င္ဆုေတာင္းေနပါတယ္ ျဖဴျပာရယ္ --
” ေဟ့ေကာင္ ျမင့္ေဆြ မင္းဘာေတြေရးေနတာလဲဟာ မင္းလက္ေရးေတြကလဲ
ဘယ္ ဘယ္လုိျဖစ္သြားတာလဲ အရင္လို မလွေတာ့ပါလားကြ ”
” ေအး ဟုတ္ တယ္ ငါ့ ေဖါင္တိန္ကေလးေပ်ာက္သြားျပိးကထဲက လက္ေရး
ေတြလဲ မလွ ေတာ့ဘူးကြ အခု ဒီေဖါင္တိန္က ေရးလုိ႔မေကာင္းပါဘူးကြာ ”
” ေအာ္ မင္း သိပ္ႀကိဳက္တယ္ဆိုတဲ့ ဟုိအျပာနဳေရာင္ေဖါင္တိန္ကေလးလား ”
” ေအး ဟုတ္တယ္ အဲဒီ အျပာနဳေရာင္ စူပါပိုက္ေလာ့ ေဖါင္တိန္ကေလးနဲ႔ေရးရင္
လက္ေရးသိပ္လွတာကြ အခု ေပ်ာက္သြားျပီေလ ငါနွေျမာတမ္းတျပီး ဒီစာကိုေရးေနတာပါ ”

ျမင့္နြယ္
1958

က်ြန္ေတာ္ ပထမဦးဆုံး စေရးခဲ့တဲ့ ၀တၱဳကေလးျဖစ္ပါတယ္ ၊ ၈ တန္းေလာက္တုန္းက
ေက်ာင္းက နံရံကပ္စာေစာင္မွာ ေဖၚျပျခင္းခံရတဲ့စာမူကေလးျဖစ္ပါတယ္ ၊
စာအေရးအသားကေတာ့ တထပ္ထဲျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မွာပါ အေႀကာင္းအရာကေတာ့ တူပါ
တယ္ ၊ သီခ်င္းစာသားကေလးကလဲ အခုေခာတ္စားေနတဲ့သီခ်င္းေလးမုိ႔ လုိက္ဖက္တာနဲ႔ အ
သုံးျပဳလုိက္တာပါ ( ျပန္လည္စမ္းသစ္ျခင္းေပါ့ )
အဲဒီတုန္းက ကေလာင္နာမည္ကို ျမင့္နြယ္ လုိ႔ ေရးခဲ့တာပါ က်ြန္ေတာ္ႀကိုက္ေနတဲ့
မိန္းခေလးရဲ႔ နာမည္ကို တဲြျပီး ယူထားတာပါ ၊

ေမာင္သုည

Thursday 14 October 2010

သီတင္းက်ြတ္လ ( အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ )




သီတင္းက်ြတ္လ ( အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ )












ဆီမိီးရယ္ထိန္ထိန္လင္း-- သီတင္းက်ြတ္သည္ခိ်န္ဆီ -- ျမျမင့္မိုသည္ပဲြ ခ်ိမ္႔ခ်ိမ္႔သဲ မစဲေတာ့သည္ -----

ကုိသန္းလွို္င္သီဆိုထားတဲ့ ဖူးပြင့္ေ၀စီ ၁၂ လရာသီ သီခ်င္းထဲမွသီတင္းက်ြတ္လ နွင့္ဆို္င္
ေသာအပုိဒ္ကေလးျဖစ္ပါသည္ ၊ မွန္ပါသည္ သီခ်င္းက်ြတ္လ တြင္ ျမင့္မုိရ္ပဲြဆင္နဲြေလ႔ရွိသျဖင့္
ဆီမီးေတြထိန္ထိန္လင္းရျခင္းျဖစ္ပါသည္ ၊
ေရွးစာဆိုေတာ္ႀကီးမ်ားကေတာ့ သီခ်င္းက်ြတ္လကို ဤသုိ႔ဖဲြ႔ဆိုထားပါသည္

ဆီမီးရယ္ထိန္ ၊ အိုင္မင္းေရၾကည္က .. ၊
...ၾကာငါးမည္ ငံုအာစြင့္တယ္.. ၊ ဖူးပြင့္ခ်ိန္ခါ .. ။
...အႆ၀ဏီ ယွဥ္ကာခ်ဥ္းပါလို ့.. ၊
လင္းလာတဲ့ ေငြတာရိန္ရယ္.. ၊
...ၿပာမွိန္လ်က္ ၿမဴေခ်ဆိုင္း .. ။
...ဂါရေ၀ ၊
သကၠစၥံ ပဏေမျဖင့္ သဒၵါေျခြကန္ေတာ့ပဲြကုိလ
...မစဲေပါင္ ကုသိုလ္ႏိႈးၾကတယ္ .. ၊
မ်ိဳးၿမန္မာတိုင္း ............ ။

သီတင္းက်ြတ္တြင္ မည္သည့္နကၡတာရာမ်ားထြန္းလင္း၍မည္သည့္ရာသိီတြင္
က်ေရာက္သည္၊ရာသီပန္းမွာဘာပန္းျဖစ္သည္စသည္တို႔ပါ၀င္ေအာင္စပ္ဆိုထားပါသည္ ၊
ျမန္မာလတလ၏အေႀကာင္းကိုေရးမည္ဆိုလ်င္ထုိအခ်က္မ်ားကုိေတာ့မပါမျဖစ္
ေဖၚျပရမွာျဖစ္ပါသည္ ၊
သီတင္းကြ်တ္လသည္ ၿမန္မာတို ့၏ ၁၂ လရာသီတြင္သတၱမေျမာက္လျဖစ္
သည္ ၊ ၀ါတြင္းကာလ၏ ေနာက္ဆံုးလၿဖစ္ပါသည္ ။ ရာသီခြင္မွာတူရာသီျဖစ္ျပိး၊
အႆ၀တီၾကယ္ႏွင့္ လမင္းတို ့စန္းယွဥ္ကာ မြန္းတည့္ၾကသည္၊
ရာသီအမွတ္တံဆိပ္မွာခ်ိန္ခြင္ရုပ္ျဖစ္သည္
သီတင္းက်ြတ္လ မွာရက္မစုံလျဖစ္သည္ ၊ ေနထြက္ခ်ိန္နံနက္ ၆ နာရီျဖစ္ျပိးေန၀င္
ခ်ိန္ညေန ၆ နာရီျဖစ္သျဖင့္ေန႔တာညတာတူသည္၊ရာသီပန္းမွာ ၾကာၿဖဴပန္းၿဖစ္ပါသည္ ႀကာမ်ိဳးငါးပါးစုံစုံလင္လင္ပြင့္ႀကပါသည္ ၊
၀ါတြင္းသုံးလအတြင္း ရဟန္းေတာ္မ်ား ညအိပ္ခရီးမထြက္ရဘဲတေနရာထဲတြင္
သတင္းသုံးႀကခဲ့ရသည္ ။ လူတုိ႔သည္လဲအိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း လက္ထပ္ထိမ္းမ်ားျခင္းကို
၀ါတြင္းတြင္မျပဳလုပ္ႀကပါ ၊ ၀ါက်ြတ္ျပီ သတင္း၀ါလက်ြတ္ျပီဆိုလ်ွင္ ရဟန္းမ်ားလဲ ည
အိပ္ခရီးထြက္နို္င္ႀကျပီး ။လူတုိ႔သည္လဲ ၀ါက်ြတ္ျပီဆိုလ်ွင္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း ၊အိမ္
ေထာင္ျပဳျခင္းမ်ားကိုျပဳလုပ္နိုင္ႀကေတာ့သည္ ၊
သီတင္းကြ်တ္ မီးထြန္းပြဲေတာ္သည္ရာသီပဲြေတာ္မ်ားတြင္ထင္ရွားေသာ
ထင္ရွားေသာပြဲေတာ္ တစ္ခုၿဖစ္သည္ ၊ သီတင္းက်ြတ္လတြင္မိဘမ်ားနွင့္သက္ႀကီးရြယ္
အုိမ်ားကို ၀န္ခ်ကန္ေတာ့ႀကေသာအေလ့မ်ားျပဳခဲ့ႀကသည္၊ထုိဓေလ့ထုံးစံမ်ားစတင္လာ
ခဲ့သည့္ အစဥ္အလာမွာ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါ ကစခဲ့ပါသည္ ၊
ဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတၱမေၿမာက္၀ါကို တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္တြင္
၀ါဆုိေတာ္မူၿပီး မယ္ေတာ္ သႏ ၱဳႆီတ နတ္သားအားအမႈးၿပဳ၍ စၾက၀ဠာေနရာအႏံွ ့မွ
နတ္ၿဗဟၼာအေပါင္းတို ့အားအဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိေဟာၾကားေတာ္မူသည္
သီတင္းကြ်တ္လၿပည့္ေန ့ေရာက္ေသာအခါ ဘုရားရွင္သည္ နတ္ၿဗဟၼာအေပါင္း
ၿခံရံကာ ေရႊေစာင္းတန္း ၊ ေငြေစာင္းတန္း ၊ပတၱၿမားေစာင္းတန္း မ်ားၿဖင့္ စီခ်ယ္ထား
အပ္ေသာ ရတနာ ေစာင္းတန္းၿဖင့္သကၤႆနဂိုရ္ ၿပည္သို႔ျပန္လည္ဆင္းသက္ေတာ္မူသည္၊
အလြန္အ့့ံႀသဘြယ္ သပ္ပါယ္ႀကည္နဴးဘြယ္၊တုိ႔ျဖင့္ျမတ္စြာဘုရားကိုဖူးျမင္ရေသာ
ျပည္သူအေပါင္းတို႔သည္ မီးရွဴးမီးတို္င္မ်ား ၊ မီးပန္းမ်ား ဆီးမီးမ်ား ဆြမ္းပန္းေရခ်မ္းတုိ႔
ၿဖင့္ျမတ္စြာဘုရားအားဆီးႀကိဳ ပူေဇာ္ၾကသည္။တခိ်ဳ႔ကတာ၀တိ ံတာနတ္ျပည္မွစူဌာမဏီ ေစတီကိုရည္ူ၍မီးပံုးမ်ားၿပဳလုပ္၍ေကာင္းကင္သို႔႔လႊတ္တင္ျပီးပူေဇာ္ႀကသည္။
ထိုကဲ့သို႔ပူေဇာ္ၾကသည္ကိုအေၾကာင္းၿပဳ၍ယေန႔ေခတ္အခါတိုင္ေအာင္သီတင္း
က်ြတ္လျပည္႔ေန႔တြင္ႏွစ္စဥ္မီးထြန္းပြဲကိုက်င္းပၿပဳလုပ္ႀကျခင္းၿဖစ္ပါသည္ ။
ဤေနရာတြင္ ေဂါတမျမတ္စြာဘု၇ားသည္ ၀ါတြင္း ၃ လမတုိင္ခင္ကမည္သုိ႔
မည္ပုံမယ္ေတာ္ရွိရာတာ၀တံသာနတ္ျပည္သုိ႔ႀကြခ်ီေတာ္မူသြားသည္ကိုေဖၚျပရန္လုိ
မည္ဟုထင္ပါသည္ ၊ အေႀကာင္းက ဒီလုိပါ

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားျဖစ္သည့္အခိ်န္တြင္ တိထၱိတကၠဒြန္းမ်ားကလဲ သူတို႔
ကို္ယ္သူတို႔ဘုရားဟုထုတ္ေဖၚေက်ညာျပီး သူ႔၀ါဒနွင့္သူ ဘုရားလုပ္ေနႀကပါတယ္ ၊
မ်ားေသာအားျဖင့္တိထၱိႀကီးတို႔မွာ အ၀တ္မ၀တ္ႀကပါ။အလြန္ခ်ိဳးျခံေသာအက်င့္ကိုက်င့္
နိ္င္သည္ဟူ၍တိထၱိတုိ႔ကိုကုိးကြယ္ေနသူမ်ားကလည္းရွိေနပါတယ္ ၊၊အနာတပိဏ္သူေဌး

ႀကီးပင္လ်င္ ေန႔စဥ္ေဂါတမဘုရားေက်ာင္းသုိ႔မ၀င္မွီ တိထိၱႀကီးတို႔ထံကိုလည္း
သြားေရာက္ေလ့ရွိပါတယ္ ၊
သစၥကပရဗိုဇ္ဆိုတဲ့တိိထၱ္ိႀကီးဆိုလ်ွင္ ေ၀သာလီျပည္ကလစၦ၀ီမင္းသားတို႔ိုပညာ
ေတြသင္ေပးေနတဲ့ဆရာႀကီဆုိေတာ့ဘုရားကိုပညာျပိဳင္ခ်င္တယ္လို႔စိန္ေခၚထားပါတယ္
က်န္တဲ့တိထၱိေတြကလဲ ဘုရားနဲပညာျပ်ိဳင္ခ်င္တယ္လို႔စိန္ေခၚထားႀကပါတယ္ ၊
ျမတ္စြာဘုရားက တိထၱိႀကီးမ်ားကုိ သရက္ျဖဴပင္ရင္းတြင္တန္ဘုိးျပိဳင္မည္ဟုျပန္ျပီး
ေက်ညာထားလုိက္ပါတယ္ ၊
အ၀တ္မ၀တ္တဲ့တိထၱိႀကီးေတြကသူတိုိ႔ကိုယ္သူတို႔တန္ခိုးမရွိမွန္းလဲသိပါတယ္ ၊
ဒါေပမဲ့သူတို႔ကိုကုိးကြယ္ေနတဲ့သူေတြအထင္ႀကီေအာင္လုိ႔မ႑ဳပ္ေတြေဆာက္ျပီးတန္
ခုိးျပိဳင္ဘုိ႔ျပင္ဆင္ထားႀကပါတယ္၊ ေဂါတမကိုလဲ တန္ခုိးမျပနိုင္ေအာင္သရက္ျဖဴပင္မွန္
သမ်ွကိုအကုန္ခုတ္ခိုင္းထားပါတယ္ ၊
အဲဒီလုိဟုိ တိထၱိႀကီးကလဲ သူသာလ်င္ဘုရားျဖစ္သည္။ ဒီက ေနရာမွာတိထၱိႀကီး
ကလည္းသူသာလ်င္ဘုရားျဖစ္သည္ဟု အသိီးသီးဘုရားလုပ္ေနႀကေသာေႀကာင့္
ရာဇျဂိဳလ္ျပည္မွသူေဌးသားတဦးကဘုရားအစစ္ ရဟႏၱာအစစ္မည္သူျဖစ္သည္ကိုသိလုိ
တဲ့အတြက္ စႏၵကူးသစ္သားျဖင့္ထြင္းထုထားေသာသပိတ္ကုိအေတာင္ေျခာက္ဆယ္အ
အျမင့္ရွိတဲ့တို္င္ေပၚမွာခ်ိတ္စဲြထားလိုက္ပါတယ္၊ရဟႏၱာအစစ္ဆိုလ်င္စ်ာန္ျဖင့္ႀကြျပီး
စႏၵကူးသပိတ္ကိုအလွဴခံပါ လုိ႔ဆိုလိုက္ပါတယ္ ၊
အဲဒီအခ်ိန္မွာရာဇျဂိဳလ္ျပည္ကိုဆြမ္းခံႀကြလာတဲ့ရွင္ေမာဂၢလာန္နဲ႔ ရွင္ပိေ႑ာလ
ရဟႏၱာ နွစ္ပါးက တိထိၱတို႔လုပ္ရပ္ေႀကာင့္သတၱ၀ါတို႔ယုံမွားသံသယျဖစ္မွာကိုစုိးျပီး ၊
ရွင္ပိေ႑ာလမေထရ္ကုိတန္ခုိးျပျပီး သပိတ္ကိုအလွဴခံဘုိ႔တုိက္တြန္းလုိက္တဲ့အတြက္ ၊
ရွင္ပိေ႑ာလမေထရ္ဟာေကာင္းကင္ကိုစ်ာန္နဲ႔ႀကြျပိး သူေဌးသားရဲ႔သပိတ္ကိုအလွဴခံ
လုိက္ပါတယ္ ၊
တိထၱိႀကီးေတြက စႏၵကူးသပိတ္ကိုမယူနိုင္ေပမဲ့ အရွက္မရွိဘဲ သူတို႔မယူခ်င္လုိ႔
မယူတာဆိုျပီး အမ်ိဳးမ်ဳိဳးေျပာေနႀကတယ္ ၊ သာ၀တၱိျပည္ကိုဘုရားႀကြလာျပီးတန္းခုိးျပိုင္
ဘုိ႔ကိုဘဲအမ်ိဳးမ်ဳိးေျပာေနႀကတယ္ ၊ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သ၀တၱိိျပည္ကိုေရာက္တဲ့
အခါမွာ သရက္ျဖဴဥယ်ာဥ္ကိုေစာင့္တဲ့ဥယ်ာဥ္မွဴးက တလုံတည္းေသာက်န္တဲ့သရက္ျဖဴ
သီးကိုလွဴလုိက္တယ္ ၊ဘုရားကဘုန္းေပးေတာ္မူျပီး အေစ့ကုိအပင္စိုက္ခိုင္းလုိက္တယ္ ၊
4
အဲဒီသရက္ေစ့စုိက္တဲ့ေျမေပၚကိုဘုရားရွင္ကလက္ေဆးခ်လုိက္တဲ့အခါမွာခ်က္ခ်င္းဘဲ
သရက္ျဖဴပင္ႀကီးေပါက္လာျပိး အသီးေတြျဖိဳင္ျဖိဳင္သိီးလာေတာ့တယ္ ၊ လာေရာက္္ႀကည့္ရွဴေနႀကတဲ့ပ၇ိတ္သတ္ေတြကလဲျမတ္စြာဘုရားရဲ႔တန္းခုိးေတာ္ကိုျမင္
ျပိးသီးလာတဲ့သရက္သီးေတြးကိုစားႀကတယ္သရက္သီးအေစ့ေတြနဲ႔တိထၱိႀကီးေတြကို
လုိက္ေပါက္ႀကပါတယ္ ၊
အဲဒီအခါမွာျမတ္စြာဘုရားက ေကာင္းကင္ကိုစ်ာန္နဲ႔ႀကြေတာ္မူျပီးေရမီးအစုံနဲ႔
တန္ခုိးျပေတာ္မူတယ္ ၊ေရမီးအစုံနဲ႔တန္ခိုးေတာ္ျပတယ္ဆိုတာ၊ဘယ္ဘက္ေျခဖ၀ါးေတာ္
က ေရေတြထြက္လာျပိး ညာဘက္ေျခဖ၀ါးေတာ္က မီးေတြထြက္လာတယ္ ၊ဘယ္ဘက္
ဘယ္ဘက္လက္ဖ၀ါးေတာ္ကမီးေတြထြက္လာျပိး၊ ညာဘက္လက္ဖ၀ါးေတာ္ကေရေတြ
ထြက္လာတယ္ ၊ ဘယ္ဘက္မ်က္လုံးေတာ္က ေရေတြထြက္လာရင္ ညာဘက္မ်က္လုံး
ေတာ္က မီးေတြထြက္လာတယ္ ၊ အဲဒီလုိ ေရမီးအစုံနဲ႔တန္ခုိးေတြေတာ္ျပရင္းနဲ႔မယ္ေတာ္
ရွိရာတာ၀တိ ံတာနတ္ျပည္ကိုႀကြျမန္းေတာ္မူခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္ ၊
ေျမျပင္ေပၚကတိထၱိႀကီးေတြလဲ ဘုရားတန္းခိုးျပတဲ့ ေရေတြထဲမွာ သူတို္႔ေဆာက္
ထားႀကတဲ့မ႑ဳပ္ေတြနဲ႔အတူေျမာကုန္ႀကပါေတာ့တယ္ ၊

ထူး -- မ ျခားနား မိီးေရ စုံကား ေရာင္ေတာ္ေထြျပား --- ထူးေထြသည့္အံ့ရာ --
ဆုိတဲ့ ထူး မွျခားနား သိီးခ်င္းႀကီးကိုႀကားဘူးမွာေပါ့ အဲဒါ ျမတ္စြာဘုရားေ၇မီးအစုံျပျပီး
နတ္ျပည္ကို ႀကြသြားတာကို ပူေဇာ္တဲ့သိီခ်င္းႀကီသီခ်င္းခန္႔ျဖစ္ပါတယ္ ၊ ျမ၀တီမင္းႀကီး
ဦးစ ေရးစပ္သိီးကုံးတယ္လို႔ထင္ပါတယ္ ၊

ျမတ္စြာဘုရားနတ္ျပည္မွာမယ္ေတာ္ကို အဘိဓမၼာတရားေဟာပါတယ္၊အဘိဓမၼာ
တရားဟာအလြန္ခက္ခဲနက္နဲပါတယ္၊တရားကုိတဆက္ထဲေတာက္ေလွ်ာက္နာရမွနား
လည္တယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္ ၊ ဒီအဘိဓမၼာတရားကိုလူ႔ျပည္မွာေဟာရင္ ၃လေလာက္ႀကာ မွာမုိ႔လူသားမ်ားအေနနဲ႔နာနိင္မွာမဟုတ္တဲ့အတြက္ နတ္ျပည္မွာေဟာရျခင္းျဖစ္ပါတယ္
နတ္ျပည္ကေတာ့အခ်ိန္ကလမ်ားလူ႔ျပည္ ၃ ဆုိတာ နတ္ျပည္မွာ တနာရီေတာင္မျပည့္
ဘူးလုိ႔လုိ႔ဆိုပါတယ္ ၊ျမတ္စြာဘုရားကလဲလူသားဗုဒၶဆိုေတာ့ ခႏၵာကိစၥ၊ဆြမ္းစားဆြမ္းခံ
လုပ္ရေသးတာမုိ ႔ ထုိကိစၥမ်ားကိုကၠဳဒၶိအစိႏၱယ်တန္ခုိးေတာ္ျဖင့္နိမၼိတကုိယ္ပြါးေတာ္တ

တကိုယ္ဖန္ဆင္းျပီးလူျပည္ကုိခႏၶာကိစၥဆြမ္းစားဆြမ္းခံႀကြေတာ္မူရပါတယ္ ၊
အဲဒီအခါမွာ စႏၵကူးေတာမွာ၀ါကပ္ေတာ္မူေနတဲ့ အရွင္သာရပုတၱရာေတြ႔ျပီး နတ္ျပည္
မွာေဟာႀကားေနတဲ့ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကိုအက်ဥ္းမ်ွေဟာႀကားခဲ့ပါတယ္ ၊

အဘိဓမၼာသည္က်မ္းအားျဖင့္ ဓမၼသဂၤဏီ ၊ ၀ိဘင္း ၊ ဓာတုကထာ ၊ ပုဂၢလပညတ္
ကထာ၀တၱဳ ၊ ယမိုက္ ၊ ပဌာန္း ဟူ၍ ခုနွစ္က်မ္းရွိသည္ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ဗုဒၶအ
က်ဥ္းမ်ွေဟာႀကားေတာ္မူခဲ့ေသာအဘိဓမၼာ တရားကိိ မိမိဥာဏ္ျဖင့္အဖန္ဖန္သုံးသပ္ျပီး
လူသားတို႔ဥာဏ္အမွီသေလာက္ကုိထပ္ဆင့္အက်ဥ္းခ်ဳံး၍၀ါဆိုေတာ္မူႀကေသာရဟန္း
မ်ားအားျပန္လည္ေဟာႀကားေတာ္မူခဲ့သည္ ၊ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကိုလူျပည္တြင္ေရွး
ဦးစြာနာယူရေသာပုဂၢိဳလ္မွာ အရွင္သာရိပုတၱရာျဖစ္သည္ ၊ နတ္ျပည္လူ႔ျပည္တို႔၌
အဘိဓမၼာတရားစတင္ေပၚထြန္းသည့္အနွစ္မွာ မဟာသကၠရဇ္ ၁၀၉ ခုနွစ္ျဖစ္ပါသည္ ၊
ေဟာႀကားေနသည္ကာလမွာ ၀ါတြင္း သုံးလ ေဟာႀကားျပီးဆုံးသည့္ကာလမွာ
သတင္းက်ြတ္ျပည့္ေနျဖစ္္သည္ ၊ထုိ႔ေႀကာင့္ လူျပည္တြင္ သတင္းက်ြတ္လျပည္ေန႔ကို
အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ုသတ္မွတ္ျပိး အဘိဓမၼာတရားမ်ားေဟာႀကားႀကျခင္းျဖစ္ပါသည္
မ်ားေသာအားျဖင့္ ပဌာန္ေဒသနာေတာ္ကိုအသံမစဲပူေဇာ္ႀကသည္ကို ေတြႀကုံရမည္ျဖစ္
ပါသည္ ၊
သီတင္းက်ြတ္လ ၀ါက်ြတ္တြင္ လူႀကီးမိဘမ်ားအား ၀န္ခ်ေတာာင္းပန္ကန္ေတာ့
ႀကေသာဓေလ႔မွာလဲ ျမတ္ဗုဒၶနွင့္ ဗုဒၶရဟန္းေတာ္မ်ားနွင့္ပတ္သက္၍ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း
ပင္ျဖစ္ပါသည္ ၊
ဗုဒၶသည္ နတ္ျပည္တြင္မယ္ေတာ္အား အဘိဓမၼာတရားေဟာရျခင္းသည္မိခင္
အားေက်းဇူးဆပ္ျခင္းျဖစ္သည္ ၊
ေဒြေမ ဘိကၡေ၀ ဒုလႅဘာ ေလာကသၼီ ံ ပုဗၺကာရီ ကတေဒ၀ီ လုိ႔ အဂုၤထုိ၇္ပါဌိ
ေတာ္မွာ ပါရွိပါတယ္ ၊
ခ်စ္သားတို႔ ေလာက၌ေရွးဦးမဆြေက်းဇူးျပဳတက္ေသာသူ၊ သူျပဳေသာေက်းဇူးကို
ေဖၚထုတ္ေက်းဇူးဆက္ေသာသူ သည္ေတြ႕ရခဲသည္ ။ အမိအဘတို႔သည္ေရွးဥိီးမဆြ
ေက်းဇူးျပဳအပ္ေသာသူမ်ားျဖစ္သည္ ၊ေက်းဇူးဆပ္ရာတြင္ အယူမွားေနေသာမိဘကုိ
အယူမွန္လာေအာင္ ၊ သရဏဂုံမတည္ေသာမိဘကုိသရဏဂုံတည္လာေအာင္တရားျဖင့္
ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းသည္အျမတ္ဆုံးျဖစ္သည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူပါတယ္ ၊
ဤသို႔ဘုရားရွင္ကို္ယ္ေတာ္တို္င္ေက်းဇူးဆပ္ျခင္း ၊ေက်းဇူးျပဳျခင္းကိုအေလးထား
၍ျပဳေတာ္မူခဲ့သည္ကုိနွလုံးမူႀကလ်က္ အမိအဘတို႔အား ေက်းဇူးဆပ္ေသာအေနျဖင့္
ကန္ေတာ့ႀကျခင္းျဖစ္ေပသည္ ၊
မဂၤလသုတ္္မွာလဲ မာတာမိတုဥပထာနံ ပုတၱာဓရသဂၤေဟာ လုိ႔ေဟာေတာ္မူ
ပါတယ္ ၊ အမိအဘနဲ႔ သက္ႀကီး၀ါႀကီးမ်ားကို ရုိေသေလးစားျခင္း သည္မဂၤလာလုိ႔ေဟာ္
ထားတာျ့ဖစ္ပါတယ္ ၊
ကန္ေတာ့ရာတြင္ မိမိျပဳမွားမိခဲ့ေသာအျပစ္မ်ားကို ခြင့္လွြတ္ပါရန္ ၀န္ခ်ေတာင္း
ပန္၍ကန္ေတာ့ျခင္းကိုလဲ ထုိသီီတင္းက်ြတ္တြင္ပင္ျပဳလုပ္ႀကသည္ ၊
ဒီအေႀကာင္းကလဲ သီတင္းက်ြတ္မွာဘဲျဖစ္ပါတယ္၊ တခုေသာ၀ါမဆိုခင္ကာလတ
ခုမွာေကာသမၺီျပည္မွာ ၀ိနည္းေဆာင္ရဟန္းမ်ား နဲ႔ သုတၱန္ေဆာင္ရဟန္းမ်ားအခ်င္းမ်ား
ႀကရာမွာ ဗုဒၶဆုံးမသည္ကိုပင္ မနာယူႀကဘဲ သံဃာ့အဓိကရုဏ္ႀကီးျဖစ္ျပီးသံဃာမ်ား
ဂုဏ္းကဲြကုန္ႀကတဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္ဟာ ရဟန္းမ်ား ေနာင္တတရားရေစရန္အတြက္
ေကာသမၺီျပည္ကေန ပုလလဲေတာကို တပါးထဲႀကြျပိး ပုလလဲေတာမွာဘဲ ၀ါဆိုေတာ္မူ
ေနပါတယ္ ၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ပုလလဲေတာဆင္ႀကီးကလဲ အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ေနရတာ
မေပ်ာ္ပိုက္တာနဲ႔ တေကာင္ထဲထြက္လာရာမွာ ဘုရားနဲ႔ေတြ႔ျပီး အ၀ါတြင္းလုံးဘုရားကို
အလုပ္အေႀကြးျပဳစုေနပါတယ္ ၊
၀ါတြင္းသုံးလပတ္လုံး ဘုရားကိုလဲမဖူးရ ဘုရားတရားကုိမနာရေတာ့ေကာသမၺီ
ျပည္သူေတြက ရဟန္းမ်ား ဘုရားအဆုံးအမကိုမနာခံဘဲ ဂုိဏ္းကြဲေနတာကိုသိတဲ့ႀက
ေတာ့ ရဟန္းမ်ားျပန္လည္မသင့္ျမတ္ရင္ ဆြမ္းမေလာင္းဘူးလုိ႔အႀကပ္ကိုင္ေတာ့မွ
၀ါက်ြတ္မွာဘုရားရွင္ကို ရွင္အနႏၵာဦးေဆာင္ျပိးျပန္ပင့္ႀကပါတယ္ ၊
ျမတ္စြာဘုရားက ပုထုစဥ္နွင့္ အရိယာမ်ားစိတ္ေနစိတ္ထားကြာျခားပုံ ေသာတ
ပန္တုိ႔ရဲ႔စိ္တ္ေနသေဘာထားကိုေဟာႀကားတဲ့အတြက္ သံဃာမ်ားအခ်င္းခ်င္း မိမိတို႔
အခ်င္းခ်င္း ျပဳ မွားခဲ့တာေတြကို အျပန္အလွန္၀န္ခ်ေတာင္းႀကျပီးတဲ့ေနာက္ျပန္လည္
သင့္ျမတ္သြားႀကပါတယ္ ၊ ( ေကာသမၺီသုတ္ )
ဒါေႀကာင့္ သီတင္းက်ြတ္မွာ မိဘနဲ႔တကြ လူႀကိီးသူမ မ်ားကုိ ကန္ေတာ့တဲ့အခါ
မွာ မိမိတို႔ ကာယကံ ၀စီကံ မေနာကံတို႔ျဖင့္ ပစ္မွားခဲ့သည္ရွိေသာ္ ခြင့္လွြတ္ပါလုိ႔၀န္ခ်
ျပိး ေတာင္းပန္ကန္ေတာ့ႀကရတာျဖစ္ပါတယ္ ၊
ကန္ေတာ့ခံႀကရတဲ့လူႀကီးမိဘေတြကလဲ ထုံးစံအတုိင္း ဘုန္းႀကီးပါေစ ၊ သက္
ရွည္ပါေစ အႏၱရယ္မ်ိဳး ၉၆ ပါး ကင္းႀကပါေစ လုိ႔ ဆုေပးျပိးတဲ့အျပင္ မင္းတို႔ ငါတုိ႔
အေပၚမွာ ကာယံ ၀စီကံ မေနာက တို႔ျဖင့္ပစ္မွားထားတာေတြရွိရင္ခြင့္လွြတ္ပါတယ္ လုိ႔
ျပန္ျပီး ဆုေပးဘုိ႔လုိပါတယ္ ၊ ဒါမွ ခေလးေတြဟာ အပစ္ကင္းတဲ့သူကေလးေတြျဖစ္ျပီး
ဒီတနွစ္မွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရွြင္နဲ႔ ဘ၀ခရီးကိုဆက္လက္ျပီးေလ်ွာက္လွမ္းနို္င္ႀကမွာျဖစ္ပါတယ္
လုိ႔ တင္ျပရင္း သိီးတင္းက်ြတ္ေဆာင္းပါးကုိနိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္ ၊

ေမာင္သုည




မွီျငမ္းကိုးကားေသာစာေပမ်ား
ေမာင္ထင္ ၁၂ လရာသီေဆာင္းပါးမ်ား
ေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္ ၁၂ လရာသီေဆာင္းပါးမ်ား
ရတနာစည္ဆရာေတာ္ ( လြယ္လင္) ၏ အဘိဓမၼာနွင့္ျမန္မာ
ေမာင္ပို္င္ ၏ ေက်းဇူးဆပ္ ထူးျမတ္အခါ သီတင္းက်ြတ္ ပုဏၰမာ


Wednesday 13 October 2010

သိရင္ေျပာၾကပါကြယ္ ေက်းဇူးဆပ္ပါမည္

သိရင္ေျပာၾကပါကြယ္ ေက်းဇူးဆပ္ပါမည္

တခါက ေက်းရြာတရြာမွာ အဘိုး အဘြား ေျမးမ်ားနဲ႔ မိသား တစုတို႔ေန
ေနထိုင္ၾကတယ္ ။ အဖြားျဖစ္သူက ေရွးအဖြားၾကီးဆိုေတာ့ သားသမိးေတြ ေျမးေတြကို
ဆံုးမတဲ႔အခါ ၊ ဆူပူၾကိမ္းေမာင္းတဲ႔အခါတိုင္း ျမန္မာစကားပံုေတြကို သံုးျပီးဆူေလ႔ေျပာ
ေလ႔ရွိပါတယ္ ။
ၪပမာ မိန္းခေလးေတြ အျမင္မေတာ္ ထိုင္ေန တာေတြရင္ ဟဲ႔ ဟဲ႔ မိန္းခ
ေလးေတြကအိမ္ေရွ႔ထြက္ျပီး ဒီလိုထိုင္ရလားမိန္းခေလးဆိုတာ ဗိုင္းေကာင္းေက်ာက္ဖိ
ပိပိရိရိ ေနရတယ္ဟဲ႔ နင္တို႔ေခာတ္ကာလ ခေလးေတြေတာ့ ငါျဖင့္ ၾကံဳဘူးေပါင္ေတာ္
အိမ္ေရွ႔ထြက္ထိုင္ရတယ္လို႔ စ သျဖင့္ ဆူပူၾကိမ္းေမာင္းတက္ပါတယ္ ။
တခါတရံ ခဏ ခဏ ေျပာမရတဲ႔အခါမ်ိဳးမွာ ဟဲ႔ ကြ်ဲပါးေဆာင္းတီး ေကာင္
လာခဲ႔ နင္႔ကို ဘယ္နွစ္ခါေျပာရမလဲ ထမင္းစားရင္ အသံမျမၫ္ေစနဲ႔ဆိုတာ လုပ္ျပန္ျပီ
ျပတ္ ျပတ္ နဲ႔ ေနာက္တခါေျပာရရင္ေသဘို႔သာျပင္ထား လို႔ဆူတက္ျပန္ပါတယ္ ။
ခေလးေတြကလဲ ေခာတ္ကာလ ခေလးေတြဆိုေတာ့ အဖြားဆူလိုက္တိုင္းအဘိုး
ထံလာ လာျပီး အဖြားေျပာလိုက္တဲ႔စကားပံုကိုနားမလၫ္ ၊ လို႔ေမးတက္ၾကပါတယ္ ၊
အဲဒီအခါမွာ အဘိုးျဖစ္သူက စိ္တ္ေရွလက္ေရွျဖင့္
ဗိုင္းေကာင္းေက်ာက္ဖိဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတယ္
ကြ်ဲပါး ေဆာင္းတီးဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတယ္ စသၫ္ျဖင့္ စိတ္ေရွလက္ေရွ
ရွင္းျပေလ႔ရွိပါတယ္ ။
တေန႔ေတာ့ အဘိုးျဖစ္သူ ရဲ႔ေဆးတံက ဘယ္ထားမိမွန္းမသိျဖစ္ေနျပီးရွာမရျဖစ္
ေနပါတယ္ ၊ အဖြားကလဲ အဘိုး ေဆးတံေသာက္တာ အၾကိဳ္က္ဘူးလို႔ေျပာဘူးေတာ့
အဖြားမ်ား သိမ္းထားသလားဆိုျပီး ေျမးတေယာက္ကိုေမးခိုင္းလိုက္ပါတယ္
အဖြား ---- ” အဘိုးက ေဆးတံသိမ္းထားသလားတဲ႔ ”

အမေလးေတာ္ စြတ္ စြတ္ ဆြဲ ဆြဲ ” မဆိုင္တဲ႔အေပါက္ ဂလိုင္နဲ႔လာေခါက္ေန
ျပန္ျပီ ” လို႔ ေျမးကိုေအာ္ လႊတ္လိုက္တယ္ ။
ေျမးျဖစ္သူလဲ ငိုမဲ့မဲ့ နဲ႔ အဘိုးဆီျပန္လာတယ္
အဘိုးေမးခိုင္းလို႔ ေဆးတံသိမ္းထားသလားလို႔ အဖြားကိုေမးတာ
သားကို ” မဆို္င္တဲ့ အေပါက္ဂလိုင္နဲ႔လာေခါက္တယ္ ” တဲ့ အဘိုး
သားလဲ ဘာမွ မလုပ္ဘဲ နဲ႔ တဲ့
အဘိုးျဖစ္သူ လဲ ေအးပါကြာ ေနပါေစ မေမးနဲ႔ေတာ့ လို ဆိုျပီးေမးကိုေခ်ာ့
ထားလိုက္ရပါတယ္ ။ ေတာ္ေသးတာေပါ႔ ေမးကရွင္းမျပခိုင္းလို႔ ၊
အဲ တေန႔မွာေတာ့ ေျမးမ တေယာက္ အဖြားဆြမ္းေတာ္ တင္ဘို႔သိမ္းထားတဲ႔
ဒူးရင္းယို ခိုးစား တာကို အဖြား က မိသြားပါေလေရာ ဟဲ႔ နင္ဘာေတြခိုးစားေနတာလဲ
လို႔ေမးေတာ့ ေျမးမက ဘာမွ မစားပါဘူးဆိုျပီး လိမ္ေျပာလိုက္တယ္ ။
ေအာင္မယ္ ငါ လက္ပူးလက္ၾကပ္မိေနတာေတာင္ မံုလာၪ လုပ္ခ်င္တဲ႔ ဟာမ
ဆိုျပိး ရိုက္ပါေလေရာ
ေျမးျဖစ္သူလဲ အဖြားရိုက္လို႔ ငိုယိုျပီး အဘိုးဆီလာတိုင္တယ္
အဘိုး ” အဖြားက က်မ ဒူးရင္းယိုခိုးစားတာ ကို မံုလာၪလုပ္တယ္ဆိုျပိးရို္က္
တယ္ အဘိုးရဲ႔ မံုလာၪလုပ္တယ္ဆိုတာ ဘာလဲ အဘိုးတဲ႔
ဟိုက္ အဲဒါမွ ဒုကၡဘဲ အမေလး ၊
သိရင္ေျပာေပးလိုက္ၾကပါအံုးဗ်ိဳ႔

ဖုိးသုည

Monday 11 October 2010

အႀကိဳလက္ေ၀ွ႔ပဲြ

အၾကိဳလက္ေဝွ႔ပြဲ

အၾကိဳလက္ေဝွ႔ဗိုလ္လုပြဲဆိုတာက ၊ အစိ္မ္ပြဲၾကီးမလာခင္ ၾကိဳျပီးထိုးတဲ့ပြဲမ်ိဳးကိုေခၚတာပါ
အခု ထိုးၾကိ္တ္ၾကတဲ႔ပြဲကေတာ့ အၾကိဳလက္ေဝွ႔ပြဲေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္ ဘာ အၾကိဳလဲဆိုတာနား
ဘတ္ၾကၫ့္လိုက္္ၾကပါခင္ဗ်ာ ။

အရက္ၾကိဳက္တက္တဲ႔သူငယ္ခ်င္းနွစ္ေယာက္ဟာ အလုပ္အားတဲ႔ရက္ၫေနမွာ အရက္ဆိုင္
တဆိုင္မွာ ေတြ႔ဆံုျပီးအရက္ေသာက္ၾကပါတယ္ ။
အရက္ေသာက္ရင္း ေတာ္ေတာ္ေလးအရွိန္ရလာေတာ့ တေယာက္က

မင္း အခုဖြင့္မဲ႔ထီမွာ ပထမဆုၾကီးေပါက္ရင္ ဘာလုပ္မလဲ လို႔ေမးတယ္ ”
အဲဒီေတာ့ ေနာက္တေယာက္က
ဟာ ငါထီေပါက္ရင္ ေျမကြက္အက်ယ္ၾကီးတခုဝယ္ျပီးေျပာင္းဖူးေတြစိုက္မယ္
ထြက္လာတဲ႔ေျပာင္းဖူးေတြကို နိုင္ငံျခားလဲပို႔မယ္ ၊ေျပာင္းဖူးဆီလဲထုတ္ေရာင္းမယ္” လုိ႔ေျပာလုိက္တယ္

အဲ ဒီေတာ့ ေနာက္တေယာက္က
” မင္းက ငါ႔ကိုေမးတာေတာ႔ ဟုတ္ပါျပီ ၊ မင္းေကာထီေပါက္ရင္ဘာလုပ္မွာလဲ”

လို႔ေမးလိုက္ျပန္တယ္ ။
” ဟာ ငါကေတာ့ မင္းလိုမဟုတ္ဘူး ၊ ထီေပါက္ရင္ ၊ ေျမကြက္အက်ယ္ၾကီးဝယ္ျပီး ၊ နြား
ေတြ အမ်ားၾကီးဝယ္ေမြးမယ္ နြားနို႔ၫွစ္ေရာင္းမယ္၊ အသားကိုလဲ နိုင္ငံျခားေရာင္းမယ္”

လို႔ျပန္ေျပာလုိက္တယ္

အဲဒီေတာ့ တေယာက္က
” ေဟ႔ေကာင္မင္း နြားေမြးလို႔မျဖစ္ဘူးကြ ၊ မင္းနြားေတြငါ့ေျပာင္းဖူးေတြ၀င္စားလုိက္မယ္”
လိုေျပာတယ္ ။
ဒီေတာ့
” ဟာ မင္းျခံကို ေကာင္းေကာင္းကာထားေပါ႔ကြ ၊ ငါ႔နြားေတြကမ်ားေတာ့ ငါမနိုင္မွာ
မဟုတ္ဘူး”
လို႔ျပန္ေျပာ လိုက္တယ္ ။
ေအး ဟုတ္တယ္ ငါ႔ေျပာင္းဖူးျခံကို လ်ပ္စစ္ၾကီဳးေတြနဲ႔လႊတ္ထားမယ္ ၊ ဝင္လာတဲ႔ေကာင္
ေတာ႔ဓါတ္လိုက္ျပီးေသမွာဘဲ ေသရင္ငါကခ်က္စားပစ္မွာ ”
လို႔ေျပာျပန္သတဲ႔
” ဟာ မင္းကဒီေလာက္ေတာ့ မရက္စက္နဲ႔ကြာ ၊ မင္းလုပ္တာ ၪပေဒနဲ႔မလြတ္ဘူး”
လုိ႔ေျပာသတဲ့
” ဟာ မင္းကမွ ေကာင္းေကာင္းမထိန္းနိုင္တာ ငါလုပ္မွာေပါ႔”
လို႔ေျပာရင္း
နွစ္ေယာက္သား စကားမ်ားျပိး ရန္ျဖစ္ၾကပါေလေရာ ၊
အဲဒီေနာက္ လက္ပါလာျပိး ထိုးၾကၾကိတ္ၾကနဲ႔ ေခါင္းကြဲသူကြဲ ၊ သြားက်ိဳးသူက်ိဳးျဖစ္ကုန္ျပိး
ဆိုင္ရွင္က ရဲကို တိုင္လို႔ ရဲကလာဖမ္းသြားပါေလေရာ ။
ရဲ စခမ္းေရာက္ ေတာ့ မင္းတို႔နွစ္ေယာက္ ဘာျဖစ္လို႔ရန္ျဖစ္တာလဲ ဆိုစစ္ေတာ့
တေယာက္က က်ေနာ္႔ ေျပာင္းဖူးကြင္းကို သူ႔နြားေတြဝင္စားလို႔ထိုးတာလိုအစစ္ခံတယ္ ။
ဒါနဲ႔ ရဲအရာရွိက မင္းေျပာင္းဖူးကြင္းကဘယ္မွာလဲ လို႔ေမးေတာ့
အခု မစိုက္ရေသးဘူး ၊ ေနာက္မွ ထီေပါက္မွ စိုက္မွာလို႔ျပန္ေျပာလို္က္တယ္ ။
ဒါနဲ႔ ရဲက ေနာက္တေယာက္ကို ေမးျပန္တယ္ မင္းကေကာသူ႔ကိုဘာျဖစ္လို႔ထိုးရထာလဲ
လို႔ေမးလုိက္ေတာ့ ၊
က်ေနာ္႔နြားေတြကို သူက လ်ပ္စစ္နဲ႔တို႔သတ္ျပိး ခ်က္စားတယ္ ။ လို႔ျပန္ေျပာတယ္
ေအး မင္းနြားေတြကေကာဘယ္မွာလဲ လို႔ေမးေတာ႔
အခုမရွိေသးဘူး ၊ ထီေပါက္မွ ေမြးရမွာ လိုျပန္ေျပာလိုက္တယ္ ။
အဲဒီေတာ့ ရဲ အရာရွိက ေအးေအးမင္းတို႔လက္ေ၀ွ႔ပဲြကလဲ အႀကိုလက္ေ၀ွ႔ပဲြပါလားကြ
လု႔ိေျပာျပိး ျပန္လြတ္လိုက္သတဲ႔

ေမာင္သုည

Sunday 10 October 2010

ေတာ္လုိက္တဲ႔ ဆရာ

ေတာ္လုိက္တဲ႔ ဆရာ
တခါက ေတာရြာတရြာမွာ အၾကာေသးခင္ကမွျမိဳ႔ကျပန္လာတဲ႔တရြာထဲသား
ေက်ာင္းဆရာတေယာက္က သူတို႔ရြာက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကခေလးေတြကို အဂ္လိပ္စာျပ
ေပးတယ္ ။ ဘုန္းၾကီးကလဲ ရြာကခေလးေတြ အဂ္လိပ္စာ တက္မွာဆိုေတာ့ သိပ္သေဘာ
က်တာေပါ႔ ဆရာက A B C D သင္ျပိးသြားေတာ႔ အရာဝတၱဳေတြ ၊ ဆင္တို႔
ကြ်ဲ တို႔ စတာေတြကို သင္ေပးတယ္
ၪပမာ
Elephant ဆင္
Butfelow ကြ်ဲ
sparo စာကေလး
Candle ဖေရာင္းတိုင္
Bucking ေခြးေဟာင္သည္


ေနာက္ စာေၾကာင္း တေၾကာင္းသင္ေပးတယ္ A Cat is on the mat

ေႀကာင္တေကာင္ ဖ်ာေပၚမွာထိုင္ေနသၫ္ ။ စသျဖင့္ေပါ႔
ဘုန္းၾကီးဘလဲ အဂ္လိပ္စာကို စိတ္ဝင္စားေတာ႔လိုက္မွတ္တယ္ ၊
အသံထြက္ကိုလဲ သူနားလယ္သလို ေရးထားတယ္ ။
တေန႔ေတာ႔ ဆရာကလာတာေနာက္က်ေနတယ္
ဘုန္းၾကီးကဒီေန႔ဆရာမလာဘူးဆိုျပီး သူကိုတိုင္သင္ေပးတယ္
ဆရာက ေက်ာင္းကို ေရာက္လာျပီး ဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းသားေတြကိုအဂ္လိပ္စာ ဒီလုိသင္ေပးေနတယ္
ဘုန္းၾကီး က ေရွ႔က ဆိုတယ္ ေက်ာင္းသားေတြက လိုက္ဆိုေနတယ္
နားေထာင္ၾကၫ္႔ပါအံုး
စပါယ္ရိုး စာကေလး
ဘခင္ ေခြးေဟာင္သၫ္
ကင္းတဲေလး ဖေရာင္းတိုင္
ဘေဖလိုး ကို ကြ်ဲ
အလီဖင္ ကို ဆင္
ေၾကာင္တေကာင္ ဖ်ာေပၚထိုင္ေနသၫ္ ဆိုတာကို

ေအ ကတ္ ထ မက္ ထ စက္ထ အြန္ ေအ မက္ထ

ဆိုျပီး ဘုန္းၾကီးသံ ပါပါနဲ႔သင္ေပးေနတာကိုး
စိတ္ကူးျပိးနားေထာင္ၾကၫ့္ေနာ္

ဖိုးသံုၫ

Sunday 3 October 2010

ေ၀ဘူဆရာေတာ္ ညႊန္ျပေတာ္မူေလ႔ရိွေသာ သႏိၵ႒ိက ဓမၼလမ္းစဥ္



၁။ ဘုရားအဆံုးအမ ၿဖစ္တဲ႔ ပိဋကသံုးပံု အကုန္လံုးဟာ ဆင္းရဲမွလြတ္မႈတစ္ခု ျဖစ္၍ နည္းေတြ မ်ားေသာ္လည္း အားလံုးအတူတူပဲ။ အကုန္လံုး လိုက္ၿပီး လုပ္စရာမလိုဘူး။ အမ်ားၾကီးထဲက ၾကိဳက္ရာတစ္ခုခုကို ၀ီရိယမွန္မွန္နွင္႔ သန္သန္လုပ္ဖို႔ အေရးၾကီးတယ္။
၂။ စရဏနွင္႔ ၀ိဇၨာ တစ္ၿပိဳင္နက္ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရတယ္။ တစ္ခ်ိန္ထဲမွာ အလုပ္နွစ္ခု ၿပီးတာ ဒါပဲရိွတယ္။ (အလုပ္လုပ္ရင္း ရေအာင္ရႈတယ္)
၃။ ဘုရားစကား၊ ဆရာစကား တထစ္ခ်နာယူ၊ အရာရာရိုေသ၊ ကိုယ္ကိုနိုမ္႔ခ်၊ ခႏ္ၲီနွင္႔ ေမတၱာ မ်ားမ်ားထားၿပီး လုပ္ရတယ္။
၄။ ၀ိပႆနာတရားဆိုတာ ထင္ရွားရိွတ႔ဲ တရားကို ျမင္ေအာင္ ရႈမွတ္ျခင္းပင္ ျဖစ္တယ္၊ ထင္ရွားရွိတဲ႔တရားကို ျမင္ေအာင္မ႐ႈနုိင္ရင္ ၀ိပႆနာ မျဖစ္ဘူး။
၅။ ထင္ရွားရွိတဲ့ တရားဆိုတာ တျခားမွာသြား၍ ရွာရတာမ်ဳိးမဟုတ္။ ေရွာင္မရ တိမ္းမရ မျမင္ခ်င္၍ မေနရေအာင္ ကိုယ္မွာအၿမဲ ထင္ရွားရွိေနတဲ့ ႐ုပ္တရားေတြပဲျဖစ္တယ္။
ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားႏွင့္ ဆရာႀကီးဦးဘခင္
၆။ ကိုယ္မွာ အၿမဲထင္ရွားရွိတ႔ဲ ႐ုပ္နာမ္ တရားေတြထဲမွာ လူတိုင္း နားလည္ လြယ္ကူတာဟာ အာနာပါန= ထြက္ေလ ၀င္ေလ ႐ႈမွတ္မႈ ျဖစ္တယ္။
၇။ ထြက္ေလ ၀င္ေလဆိုတာ အမိ၀မ္းမွေမြးကထဲက ေသသည္အထိ အၿမဲမျပတ္ တရစပ္ရွိေနတဲ့ တရားသေဘာျဖစ္တယ္၊ အလုပ္လုပ္ေနရင္း စကားေျပာေနရင္း စာက်က္ေနရင္းလဲ ရိွေနတာပဲ။
၈။ ထြက္ေလ၀င္ေလဟာ အျမဲမျပတ္ရွိေနေသာ္လည္း အမွတ္တမဲ႔ ေနၾက၍ သတိမမူ ဂူမျမင္ ျဖစ္ေနၾကတယ္၊ သတိမူရင္ ျမဴကိုေတာင္ ျမင္ရတယ္ ဆိုတာလို ဂ႐ုစိုက္ၿပီး ၾကည္႔႐ႈေနမွ ရွိမွန္းသိၾကတယ္။
၉။ ၾကည့္ ဆိုရာမွာ ၀ိပႆနာ ျဖစ္ဖို႔ရာအတြက္ ထြက္ေလ၀င္ေလ ထိရာ ႏွာဖ်ား ႏွာ၀မွာ ၀င္တိုင္းထြက္တိုင္း ရိပ္ရိပ္ ရိပ္ရိပ္နွင္႔ တထိထဲထိေနတာကို တသိထဲသိေနေအာင္ တရစပ္ သိျမင္ေအာင္ ၾကည့္႐ႈေနရမယ္။ အိမ္အမိုးကို စပ္ေအာင္ထူထူမိုးမွ ေနပူဒဏ္ မိုး႐ြာဒဏ္ ခံနိုင္တယ္။
(၂၄-နာရီ တစပ္ထဲ ရပါေစ။)
၁၀။ တစ္ရက္ ၂၄-နာရီ တစပ္ေလာက္ရလွ်င္ အလြန္ သိသာပါတယ္၊ ဘုရားဆံုးမတာ မွန္သမွ် ဆင္းရဲေအာင္ မဆံုးမဘူး ခ်မ္းသာဖို႔ခ်ည္းပဲ။ ဘုရားလက္ထက္က (လဲေလ်ာင္း မအိပ္ေသာ) နိသဇ္ဓုတင္ေဆာင္တဲ့ပုဂ္ၢိဳလ္မ်ား ပိုၿပီးေတာ့ေတာင္မွ အသက္ရွည္ၾက က်န္းမာၾကတယ္။ အိပ္ခ်င္လို႕အိပ္ရင္ တသံသရာလံုး ႏိုးေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး၊ အိပ္ခ်င္ရင္ မအိပ္ခ်င္တဲ႔ ေနရာရွိတယ္ အဲဒီကို ေရာက္ေအာင္သြား။
၁၁။ ထိတာကိုသိေနလွ်င္ သိကၡာသံုးပါး မဂၢင္ရွစ္ပါးမွအစ ေဗာဓိပကိ္ၡယတရား ၃၇-ပါး ပိဋကတ္သံုးပံု အလံုးစံု တစ္ၿပိဳင္နက္ ပါ၀င္ၿပီးျဖစ္တယ္။
၁၂။ ထိတာဟာ ႐ုပ္သေဘာျဖစ္တယ္၊ သိတာဟာ နာမ္သေဘာျဖစ္တယ္။
၁၃။ တရိပ္ရိပ္နွင့္ ႏွာဖ်ား ႏွာ၀မွာ ထိလိုက္ ေပ်ာက္လိုက္ ေနတာေတြကိုသာ တဆက္ထဲ သိျမင္ေအာင္ ၾကည့္႐ႈေနရင္ ၾကာလွ်င္ ၀ိပႆနာ သမာဓိ တစ္စထက္တစ္စ တစ္ခဏထက္ တစ္ခဏ တိုးတက္ၿပီး၊ အားၾကီးလာတဲ့အခါ ႏွာဖ်ား ႏွာ၀တြင္သာမက ခႏၶာကိုယ္မွာလဲ အလိုလို တရိပ္ရိပ္ တ႐ြ႐ြေတြ ျဖစ္ပ်က္ေနတာကိုေတြ႕ရမယ္။
၁၅။ တစ္ကိုယ္လံုး တရိပ္ရိိပ္ တ႐ြ႐ြြ အၿမဲမျပတ္ ျဖစ္ပ်က္ေနတာကို ေတြ႕လာရတဲ့အခါ (အနိစၥကိုေကာင္းစြာ ျမင္ေသာေၾကာင့္) ဒုကၡနွင္႔ အနတၱဟာ အလိုလိုထင္ျမင္ လာလိမ့္မယ္၊ ပါးစပ္က ဆိုေနဖို႔မလိုဘူး၊ ၀ိပႆနာအလုပ္ဟာ ထိမႈကိုၾကည့္႐ႈ သိေန႐ံုသာျဖစ္တယ္၊ ၾကည့္႐ႈေနရင္း ႐ႈမွတ္ေနရင္း သိထိုုက္သမွ်ကို အလိုလို တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ တိုးၿပီးတိုးၿပီး သိလာလိမ့္မယ္။
၁၆။ အဲဒီလို တရိပ္ရိပ္နွင့္ ထိမႈ သိမႈတို႔ကို ၾကည့္႐ႈေနရင္း မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ ဆိုက္လာၿပီဆိုရင္ အလြန္ သိသာလွပါတယ္၊ ဘယ္လို သိသာသလဲဆိုေတာ့ ေရငတ္၍ ေနေသာသူသည္ ေရကို ေသာက္ရသည္ရွိေသာ္ ေရငတ္ေျပသကဲ့သို႔ ျဖစ္သြားေတာ့တယ္၊ သူမ်ား ေမးစရာမလို ကိုယ္တိုင္သိမယ္ (သိႏိ္ၵ႒ိေကာ)။
၁၇။ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ရၿပီး ေရာက္ၿပီးလို႔ ဖလသမာပတ္ကို ၀င္စားခ်င္ရင္ မိမိလာခ႔ဲဖူးတဲဲ့ ၀ိပႆနာလမ္းကို ျပန္ၾကည့္ရတယ္၊ ဖလသမာပတ္ဟာ ကိုယ္ပိုင္အိမ္နွင့္ တူတယ္။
၁၈။ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ လံ႔ုလ၀ီရိယရိွရိွနွင့္ ထိမႈသိမႈတို႔ကိုသာ တစ္ဆက္ထဲ ျဖစ္ေအာင္ၾကည့္ရႈေန၊ ေထြလီကာလီေတြကို လိုက္မလုပ္ႏွင့္၊ ယခုလုပ္၊ ယခုမီးျငိမ္း၊ ယခုခ်က္ခ်င္းပဲ ခ်မ္းသာတယ္။ (အကာလိေကာ)။
ဗုဒၶဓမၼ ဦးေလာကနာထ
++++++++++++++++
ေလးစားရိုေသစြာျဖင့္
ဖိုးသား