Sunday 26 December 2010

ေတာ္ ေတာ္ အ တဲ့လူႀကီးဘဲ

ေတာ္ ေတာ္ အ တဲ့လူႀကီးဘဲ

တေန႔ေတာ့တေယာက္ထဲသမားလူပ်ိဳႀကိီးတေယာက္အိမ္ေျပာင္းတယ္ ၊ အိမ္ေျပာင္းတယ္ဆိုတာလဲသိပ္အေ၀းႀကိီးမဟုတ္ပါဘူးတလမ္းထဲကုိဘဲ လမ္း

အတြင္းကလမ္းထိပ္ပိုင္းကုိေျပာင္းတာဆိုေတာ့ ပစၥည္းေတြကိုတခုစီေျဖးေျဖး

ခ်င္းေရြ႔ေနတာေပါ့ ၊ ပစၥည္းေတြကလဲသိပ္မက်န္ေတာ့ပါဘူး၊ဘီဒုိနာရီတလုံးဘဲ

က်န္ေတာ့တာမုိ႔ေျဖးေျဖးခ်င္းဘဲ ရပ္လိုက္နားလုိက္နဲ႔ မ - မ ျပီးေရြ႔႔ေနပါတယ္ ၊

အဲညေနေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္နဲ႔တုိးေနေတာ့လမ္းထဲကခေလးေတြလဲေက်ာင္း

ကျပန္လာေနႀကတယ္ ၊ အဲဒီထဲမွာ ခေလးငယ္ငယ္ေလးတေယာက္လြယ္အိတ္က

ေလးလြယ္ျပီးျပန္လာေနတယ္ ၊ သူကရွိဳးေမာင္ေလး လက္ပတ္နာရီေလးနဲ ခပ္ႀကြား

ႀကြားေကာင္ေလးတေယာက္ေပါ့

ဘီဒုိနာရီႀကီးကို မေရြ႔လုိက္ နားလုိက္လုပ္ေနတဲ့လူႀကီးကုိ ရွိဴးေမာင္ခ်ာတိတ္

ေလးေတြ႔ေတာ့ ခပ္တည္တည္နဲ႔ အနားသြားျပိး ဘာေျပာလုိက္သလဲ ဆုိေတာ့

ဦးေလး ဘာျဖစ္လုိ႔က်ြန္႔ေတာ့လုိ နာရီမ်ိဳး၀ယ္မပတ္တာလဲ တဲ့

တြံေတးသိန္းတန္ = ေထြးညို

Wednesday 15 December 2010

နတ္ေတာ္လ


နတ္ေတာ္လ




နတ္ေတာ္လဖဲြ႔

ရွစ္ခြင္ကို ျမဴဆင္းလို႕၊ ေငြႏွင္းတဲ့ႏုစို
ဂမုန္းသဇင္တို႕၊ စံုခြင္မွာ ေလခ်ိဳ ညင္းက
သုတ္သြင္းဘယ္ညာ ႏွံ႕၊ သင္းပ်ံ႕ပ်ံ႕ခ်ိဳ
ယုဂႏၶိဳရ္ ေတာင္မိုထိပ္ဖ်ား
ေရႊလစႏၵီႏွင့္ ၊ မိဂသီေရာင္ ျခည္ဖ်န္းတယ္
ျမန္းတူၾကြသြား။

(ဖိုးသူေတာ္ ဦးမင္း)


နတ္ေတာ္လ

ေငြနွင္းငယ္တဲ့မွဳံေ၀ေ၀

ပ်ံ႔ေမွြခုိင္သဇင္နွင့္

ဂမုန္းအင္ပန္ေတာ္ဦးႀကတယ္

ထူးတဲ့လေပ

မိဂသီ ပုဏၰာလင္းပါလုိ႔

ေရွြဟၤသာတာရာေငြလုိ

ျဖာျဖာေ၀လ်က္စံကြန္႔ျမဴး

ပဏၰာတင္

ပိႏၷဲမဟာရွင္၏

ခါသဘင္ေပ်ာ္ရွြင္ပြဲမွာလ

ေဖၚကဲြသူမႀကည္သာဘုိ႔

ရထည္လွြာျခံဳလုိ႔ေကြးရတယ္

ေအးတဲ့လထူး

နတ္ေတာ္လသည္ ျမန္မာလမ်ားတြင္ န၀မ ေျမာက္လျဖစ္ၿပီး မုိးအေနွာင္းေဆာင္းအ


ကူးကာလျဖစ္သည္ ၊ ရာသီဥတုသာယာေသလျဖစ္သျဖင့္ ျမန္မာတုိ႔၏ရုိးရာပဲြလမ္းသဘင္မ်ား


ဇာတ္ပဲြ နတ္ပဲြမ်ားအလြန္စည္းကားလျဖစ္သည္၊အဂၤလိပ္ျပကၡဒိန္တြင္ နိုဳ၀င္ဘာ ၊ဒီဇင္ဘာလ


တြင္ က်ေရာက္တတ္ပါသည္၊


ရာသီအားျဖင့္ဓနဳရာသီ ၊ စန္းယွဥ္ေသာနကၡမွာမိဂသီနကၡျဖစ္ပါသည္၊ ရာသီအရုပ္မွာ

ျမင္းေျခ နွင့္လူကို္ယ္ေလးသမားျမွားပစ္ေနပုံျဖစ္သည္၊ရာသီပန္းမ်ားမွာသဇင္ပန္းနွင့္ ဂမုန္းပန္း

တုိ႔ျဖစ္သည္ ၊

နတ္ေတာ္လဟူေသာေ၀ါဟရတြင္ ” နတ္ ” ဟူသည္္နာတပုဒ္မွဆင္းသက္လာေသာ

ပါဠိသက္ေ၀ါဟာရျဖစ္ျပီး၊အဓိပါယ္မွာကိုးကြယ္ရာဟုဆိုလုိသည္၊ ” ေတာ္ ” ဟူေသာစကားမွာ

ေပါရာဏစကားျဖစ္ျပီး အရွင္သခင္ ၊ ႀကီးကဲသူ ၊ျမင့္ျမတ္သူဟုအဓိပါယ္ရသည္၊ ျမန္မာစာေပ

တြင္ ရတနာသုံးပါးနွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း မင္း မိဖုရား နွင့္ပတ္သက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း ၊

သုံးစဲြေသာအခါ ” ေတာ္ ” ကိုသုံးစဲြေလ့ရွိသည္၊နတ္ေတာ္လဟူသည္အရွင္နတ္မင္းမ်ားကိုပူ

ေဇာ္ပသေသာလျဖစ္ခဲ့သည္၊မဟာဂီရိနတ္ေမာင္နွမကိုပူေဇာ္ေသာပဲြမ်ားေရွးအခါကျပဳလုပ္ခဲ့

ႀကသည္၊ထုိ႔ေႀကာင့္ ေရွးအခါက နတ္ေတာ္လ၏ ရာသီပဲြမွာ နတ္ပူေဇာ္ပဲြျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ

သကၠရာဇ္ ၁၂၄၇ (၁၈၈၅) ခုႏွစ္တြင္ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့သည္. . . ထိုအခ်ိန္မွစ၍နတ္ေတာ္လ

တြင္ နတ္မ်ားကိုပူေဇာ္သည့္ရာသီပဲြေတာ္ ဆိတ္သုဥ္းေနခဲ့သည္မွာ ၁၃၀၅ ခုနွစ္တို္င္ေအာင္

ျဖစ္သည္.၁၃၀၆ ခုႏွစ္သို႕ေရာက္ေသာ အခါ နတ္ေတာ္လအတြက္ရာသီပဲြေတာ္တစ္ခုထူးျခား

စြာ ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္. . ယင္းပဲြေတာ္ကားမ်က္ေမွာက္ေခာတ္ တြင္က်င္းပေနေသာ

စာဆိုေတာ္ပဲြပင္ျဖစ္သည္. . . စာဆိုပဲြေတာ္ဆိုသည္မွာ ဘုရင္ေခာတ္ကတြင္က်ယ္ခဲ့သည့္

ထီးသံုးနန္းသံုးေ၀ါဟာရတစ္ခုျဖစ္သည္

စာဆိုေတာ္ပဲြ မျဖစ္ထြန္းမီ ျမန္မာစာေပႏွင့္ ပတ္သက္၍ အထိမ္းအမွတ္ေန႔တေန႔ရွိသည္၊

ကုန္းေဘာင္ေခတ္ေနာက္ပိုင္းတြင္အလြန္ထင္ရွားသည့္စာဆိုေတာ္ႀကီး ဦးပုည ကိုခ်ီးက်ဴးသည္႔

ဦးပုည ေန႕ ပင္ျဖစ္သည္. . . စာဆုိေတာ္ေန႔ပဲြေတာ္သည္ ဦးပုညေန႔နွင့္ဆက္စပ္ျဖစ္ေပၚလာသ

ဦးပုညေန႕ကို ျမစ္ဖ်ားခံသည္ ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္. ပထမအၾကိမ္ စာဆိုေတာ္ပဲြကို ၁၉၄၄ ခုနွစ္

တြင္စတင္က်င္းပခဲ့သည္. . ၁၃၀၆ ခု နတ္ေတာ္လဆန္း ၁ ရက္ေန႔ကုိ စာဆိုေတာ္ေန႔အျဖစ္

သတ္မွတ္ခဲ့သည္ ၊

စာေပသည္အနုပညာအားလုံး၏ကိန္း၀ပ္ရာျဖစ္သည္သာမက၊ယဥ္ေက်းမွဳ၏အသက္

ေသြးခဲျဖစ္သည္၊အလိမ္မာစာမွာရွိဆိုသည့္စကားအတို္င္းအသိပညာဥာဏ္ပညာထြန္းကားေရး

ဘ၀တိုးတက္ေရးတို႔အတြက္၊အဓိကက်သည္၊စာေပနွင့္လူမ်ိဳးသည္ခြဲျခား၍မရနုိင္စာေပေပ်ာက္

လ်ွင္လူမ်ိဳးလည္းေပ်ာက္ေပမည္၊ထုိ႔ေႀကာင့္ေရွးေရွးေသာက်မ္းျပဳဆရာအေက်ာ္အေမာ္မ်ား ၊

ရဟန္းပညာရွိ၊လူပညာရွိမ်ားကယဥ္ေက်းမွဳအေမြအနွစ္မ်ားကိုေရးသား၍ျမန္မာ့စာေပနွင့္ယဥ္

ေက်းမွဳအေမြအနွစ္မ်ားကိုျမဳပ္နွံေပးခဲ့ႀကကုန္ေသာ---------

” သူတည္းတေယာက္ေကာင္းဘုိ႔ေရာက္မူ ” အစခီ်အမ်က္ေျဖလကၤကုိေရးသားခဲ့

ေသာ ပုဂံစာဆိုေတာ္ႀကီး အႏၱသူရိယအမတ္ႀကီးမွအစခ်ိီ၍ ------

ပုဂံ ပင္းယ ေတာင္ငူ အင္း၀ ကုန္းေဘာင္ ေခာတ္အဆက္ဆက္တို႔တြင္ထင္ရွားခဲ့ေသာ

အခ်စ္ေရး၊အိမ္ေထာင္ေရး၊စီးပြါးေရး၊ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး၊ပညာေရး၊အုပ္ခ်ုဳပ္ေရး၊

သာသနာေရး၊စသည္တုိ႔ကိုအခ်က္က်က်လမ္းညွြန္ျပသခဲ့ေသာေလာကနိတိက်မ္းမ်ား၊ကုိေရး

သားခဲ့သည့္ပင္းယေခတ္တြင္ထင္းရွားေက်ာ္ႀကားခဲ့ေသာစတုရၤဂဗလအမတ္ႀကီး---

ဟတၱိပါလာပ်ိဳ႔၊ စတၱဳဓမၼသာရပ်ိဳ႔၊ကုိးခန္းပ်ိဳ႔၊ကဗ်ာ၊လကၤကာ၊ေမာ္ကြန္း၊ရတုနွင့္ဆုံးမစာမ်ားကို

ဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္ဘြယ္ေရးဘဲြ႔ခဲ့သည့္ အင္း၀ေခတ္စာဆိုေတာ္မ်ားျဖစ္ႀကသည့္ေပေလးပင္

ရွင္ေလးပါးတြင္အပါအ၀င္ရွင္မဟာရဌသာရ နွင့္ ရွင္ဟာသီလ၀ံသ တုိ႔အား၄င္း ---

ေတာင္ငူ ေခာတ္စာဆိုေတာ္ နတ္ရွင္ေနာင္ လွိဳင္ထိပ္ေခါင္တင္ ၊ရေ၀ရွင္ေထြး

န၀ေဒး ၊ ျမ၀တီမင္းႀကီးဦးစ ။ ၀န္ႀကီးပေဒသရာဇာ ။ လက္၀ဲသုႏၵရအမတ္ႀကီး

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသီလခံယူေဆာက္တည္ရာတြင္ရြတ္ဆိုလ်က္ရွိေသာ ”အဟံဘေႏၱ ”

အစခ်ီသီလေတာင္းစာခ်ိဳးကိုေရးသားေပးခဲ့ေတာ္မူခဲ့သည့္ - ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္

ပါဠိ နိႆယ ၊ စကာေျပ ၊ ကဗ်ာ ၊ သတ္ပုံက်မ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကိုေရးသားေတာ္မူခဲ့သည့္

( ဗုဓ္ အစ ၊ ဗုဓ္အလယ္ ၊ ဗုဓ္အဆုံး ) ဟုေခၚစမွတ္ျပဳေလာက္ေအာင္ စာေပတြင္အေတာ္ဆုံး

အတက္ဆုံး အသိဆုံးဟု ေက်ာ္ႀကားခဲ့သည္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္စာဆုိေတာ္ႀကီး ဆရာေတာ္

ဦးဗုဓ္

ကုန္းေဘာင္ေခာတ္စာဆိုေတာ္မ်ားျဖစ္ႀကေသာ ဦးပုည ၊ဦးႀကီး ၊ ဦးေႀကာ့ ။မယ္ေခြ

ဖုိးသူတာ္ဦးမင္း လူဦးမင္း ၊စသည္မ်ား

ခေလးလူႀကိီး ၊ေယာက်္ားမိန္းမ ရဟန္းရွင္လူတို႔၏နွဳတ္ဇ်ားတြင္အလြတ္ရေနေစသည့္

လြယ္သူေသာကဗ်ာကေလးမ်ားျဖင့္ သီကုးစပ္ဆိုထာေသာ သိဂၤါေလာ၀ါဒ ဆုံးမစာမ်ားကိုေရး

သားေတာ္မူခဲ့သည့္ သဂၤဇာဆရာေတာ္

ပိဋကတ္စာေပက်မ္းဂန္မ်ားကို ဘာသာမ်ိဳးစုံကုိပါရရူေျမာက္ေအာင္တက္ေျမာက္ျပီး

အေရး အေဟာ အက်င့္ ဘတ္စုံထူးခ်ြန္၍ က်မ္းစာေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ ဘုရားရွစ္ခုိး ၁၁ မ်ိဳး ၊

ေမာင္းေထာင္းေတး ၊ အံေတာ္သီခ်င္း ၊ ေဒြးခ်ိဳး ၊ ေလးခ်ိဳး ၊ေတးထပ္ ၊ ရတုသံခ်ိဳ ၊ ဘုန္းႀကီးပ်ံ

ငုိခ်င္းမွအစ ၊ ကဗ်ာမ်ိဳးစုံ ၊ နကၡက်မ္း ၊ ေဆးက်မ္း ၊ အဂၢရက်မ္းမ်ားနွင့္ စာေပ၀ါဒနာပါသူတို္င္း

လက္ကိုင္ထားရသည့္ မဟာသုတကာရီ ၊ မဃေဒ၀လကၤာတို႔ကိုေရးသားျပဳစုေတာ္မူခဲ့သည္

ကုိလုိနီေခာတ္စာဆို မန္လည္ဆရာေတာ္ - ဒီပနီက်မ္းစာအမ်ိုးမ်ိဳး ၊ ေမတၱာစာအမ်ိဳးမ်ိုး၊ဆုံးမ

စာအမ်ုိဳးမ်ိဳး ၊တုိ႔ကိုေရးသားျပဳစုခဲ့ေသာ လယ္တီဆရာေတာ္ -

အနာဂတ္သာသနာေရး ၊ ဘာသာေသြး ၊ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္ ၊ ကုိယ္က်င့္အဘိဓမၼာ ၊

စသည့္က်မ္းစာအမိ်ဳးမ်ိဳးတုိ႔ကုိေရးသားခဲ့ျပီး ။ ဘာသာ ၊ သာသနာ ကိုအေျခခံမွစ၍ျမင့္တင္ေပး

ခဲ့ေသာ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ၊ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္

ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ မွ သည္ ေခာတ္စမ္းျမန္မာစာေပကိုစတင္ခဲ့ေသာ သိပၸံေမာင္၀ ၊ ဆရာ

ေဇာ္ဂ်ီ ၊ မင္းသု၀ဏ္ ၊ ၂၀ ရာစု စာေရးဆရာမ်ား အားလုံးကုိ ျမန္မာမွဳ ျမန္မာ့အေမြအနွစ္

မ်ားကိုရင္းနွီးျမဳပ္နွံေပးႀကသူမ်ားအျဖစ္သဇင္သင္း၍နွင္းေတြေ၀ေသာစာဆုိေတာ္နတ္ေတာ္လ

တြင္ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းတင္ရင္းနွင့္ ကဗ်ာဆရာ ထီယု ၏ ကဗ်ာ ေလးျဖင့္နိဂုံခ်ဳပ္လုိက္ပါသည္

ပန္းလွသဇင္ ျပည္တခြင္၌

ေ၀လြင္ျပည့္သိပ္ အလွဖိတ္၍

ေဆာင္းရိပ္စံျမန္း သင္းထုံလြမ္းသည္

လန္ဆန္းပါသည့္ နတ္ေတာ္လ

ဤသည္ခ်ိန္ခါ ဒို႔ျပည္မွာကြယ္

စဥ္လာက်င္းပ စာဆုိလဟု

စကားရည္ပဲြ ၊ က်ပမ္းပဲြနွင့္

ျပိဳင္ပဲြစာေပ ၊ က်င္းပေလ၏

ေရွးကစာဆုိ ထူးႀကည္ညုိ၍

စာဆုိသီရာ ေတးကဗ်ာကို

ေရြးကာသီဆိုႀကပါ၏

စာေပေရးရာစုံလင္စြာပင္

ေဟာကာေျပာႀက ေဆြးေႏြးႀကနွင့္

သုတေထြေထြရပါ၏

သက္ႀကီးစာဆိုဂုဏ္ျပဳႀကိဳလ်က္

စာဆိုေန႔မွာသိုက္ျမိ်ဳက္စြာပင္

က်န္းမာေစေႀကာင္းဆုမြန္ေတာင္းကာ

စုေပါင္းကန္ေတာ့ႀကပါ၏

စာေပဆု၀င္ ကေလာင္ရွင္ကို

ဂုဏ္တင္ထြန္းလင္း ခ်ီးျမွင့္ျခင္းျဖင့္

ဆုနွင္းသဘင္က်င္းပပါ၏

ေႀသာ္ --- ျပည္လူထုအက်ိဳးျပဳသည္႔

ေရွးရွဳစာေပအေထြေထြကို -ေခာတ္ေတြဆက္ဆက္ေရးသားလ်က္ျဖင့္

ထမ္းရြက္စဥ္လာ - ထိန္းသိမ္းလာေသာ ရွင္လူမ်ားကို

စာဆုိေတာ္ေန႔ ရက္ျမတ္ေန႔၀ယ္

ဦးညွြတ္ေကာ္ေရာ္ ကန္ေတာ့ပါသည္

ျမန္မာ နွင့္ စာေပအဒြန္႔ရွည္ေစေသာ္

ေမာင္သုည

မွီျငမ္းေသာေဆာင္းပါးမ်ား

ေမာင္ထင္ ၁၂ လရာသီေဆာင္းပါးမ်ား

ေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္ ၁၂ လရာသီေဆာင္းပါးမ်ား

တင္ထြဋ္ ( အစိုးရတုိင္းရင္းေဆး ) သဇင္နွင္းစုိ လစာဆို

Saturday 11 December 2010

ဆရာမ

သီခ်င္းအမည္ - ဆရာမ

ဂီတစာဆို - အမည္မသိ

သီဆုိသူ - မူရင္း အဆိုေတာ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း

အမ်ားကထင္ေနႀကတာကေတာ့ - ဆရာမဆိုတာ စာသင္တဲ့ ေက်ာင္းကဆရာမလုိ႔ထင္ေနႀကပါတယ္

သရဳပ္ေဖၚထားတာလဲ ေက်ာင္းကစာသင္တဲ့ ဆရာမ ကိုဘဲ သရုပ္ေဖၚထားပါတယ္ ၊

အမွန္ေတာ့ ဗုုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက သူေဆးရုံတက္တုန္းက သဒၵါႀကည္ျဖဴစြာနဲ႔ျပဳစုခဲ့တဲ့ သူနာျပဳဳဆရာမ ေဒၚခင္ႀကည္

ကို ရည္ရြယ္ျပိးဆုိထားတာပါ ၊

သူ႔နာမယ္ ထိန္လင္း ဆိုတာကိုလဲ ထဲ့ဆိုထားပါေသးတယ္ နားေထာင္ႀကည့္ပါေနာ္

ေမာင္သုည (


Friday 10 December 2010

ဒုတိယတန္း ေဒါင္းတံဆိပ္ ျမန္မာဘတ္စာအုပ္ထဲက ပုံျပင္ေလး


ဒုတိယတန္း ေဒါင္းတံဆိပ္ ျမန္မာဘတ္စာအုပ္ထဲက ပုံျပင္ေလး
ဆင္ေသနဲ႔က်ီးမုိက္
တခါတုန္းကက်ီးတေကာင္ဟာျမစ္ထဲမွာေျမာလာတဲ့ဆင္ေသတေကာင္ကိုျမင္ေတြ႔
သတဲ့ ၊ က်ီးလဲဆင္ေသႀကိီးေပၚကိုထိုးဆင္းလာျပီး ဆင္ေသႀကိီးရဲ႔အသားေတြကိုနွဳတ္သီးနဲ႔
ထုိးျပီး စားေနလုိက္တယ္ ၊ဆင္ေသႀကီိးဟာ တေျဖးေျဖးနဲ႔ျမစ္ထဲမွာေျမာေနတယ္ဆိုတာကို
သူသတိမထားမိဘဲ အစာကိုသားမဲျပီးစားရင္းလုိက္ပါေနေတာ့တယ္ ၊
ဆင္ေသႀကီးကလဲ ျမစ္ထဲမွာေျမာေနရာက တေျဖးေျဖးနဲ႔ပင္လယ္၀နားေရာက္လာ ေတာ့တယ္ ၊ က်ီးကလဲ ဆင္ေသႀကိီးေပၚမွာဘဲ အသားေတြကုိနဳတ္သီးနဲ႔ထုိး ထုိးျပီး စားျမဲ
စားေနတာဘဲတဲ့ ၊
ဆင္ေသႀကီးတေျဖးေျဖးနဲ႔ပင္လယ္ထဲေရာက္လာတယ္ ၊ ပင္လယ္ထဲေရာက္လာတယ္
ဆုိေတာ့ဆင္ေသႀကီးကို ငါးေတြ ငမန္းေတြ လိပ္ေတြကလဲ ၀ိုင္းစားလုိက္ႀကတာတေျဖးေျဖးနဲ့႔
အသားေတြကုန္ျပိး အရုိးေတြဘဲက်န္ေတာ့တဲ့အတြက္ ၊ ေရထဲကိုျမဳပ္ဆင္းသြားေတာ့တယ္ ၊
အဲဒီေတာ့မွ က်ီးလဲ လန္႔ျပီးထပ်ံေတာ့တယ္ ၊
ဒါေပမဲ့ ပင္လယ္ထဲေရာက္ေနတယ္ဆိုေတာ့ ကမ္းမျမင္လမ္းမျမင္ျဖစ္ေနတာေပါ့ က်ီးဟာဘယ္ဘက္ကုိပ်ံရမွန္းမသိဘဲ ဦးတည့္ရာပ်ံေနလုိက္တာေနာက္ဆုံးမေတာ့ အေတာင္ေညာင္းျပီးပင္လယ္ထဲထုိးက်ခါ အသက္ဆုံးသြားရေလသတဲ့
ပုံျပင္ကေလးတေတာ့ ဒါပါဘဲ
ငယ္ငယ္တုန္းေတာ့ ဆရာက ဒီ ပုံျပင္ကေလးကိုသင္ျပီးဘာေတြသင္ခန္းစာယူသင့္
တယ္ဆိုတာဆုံးမခ်င္ဆုံးမ မွာေပါ့ ၊ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ခေလးဆိုေတာ့ ဘယ္လုိသင္ခန္းစာရ
လုိက္သလဲမသိပါ ။ အင္းက်ီးကန္းနယ္ ေသသာေကာင္းတယ္ အစားမက္တာကိုးလုိ႔ေတြးမလား
အဲဒါက်ီးကန္းျဖစ္တာငါနဲ႔ဘာဆုိင္လဲလုိ႔ဘဲေတြးခဲ့ေလမလား မသိဘူးေပါေလ ၊
အခုအသက္ကေလးေတာ္ေတာ္ရလာေတာ့မွာ ဒုတိယတန္းသင္ခန္းစာေလးတခါျပန္
ႀကားရျပန္တယ္ ၊အင္းလက္စသတ္ေတာဒီ ပုံျပင္ကေလးက ဗုဒၶရဲ႔႔ နိပါရ္ေတာ္ထဲက ကိုး --
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေသာနကရဟန္းျဖစ္စဥ္က အရိႏၵမမင္းသားကိုေဟာ
တဲ့တရားျဖစ္ေနတာသိရေတာ့တယ္ ၊ ( မုိးကုတ္၀ိပႆနာကမၼဌာနစရိယဆရာေတာ္
ဦးဓမၼသာရ ၂၁ - ၇ - ၁၉၉၀ ေန႔ ေဟာတရား )
အခုရေနတဲ့ စည္းဇိမ္ဥစၥာေတြ အာဏာေတြ ၊ ရာထူးဂုဏ္ေတြ ၊ နဲ႔ ငါေတာ့ဒီတသက္စား
လုိ႔မကုန္ေတာ့ဘူးဆိုျပီးစည္းဇိမ္ရစ္မူးေနရင္ေတာ့၊ ဒီစည္းဇိမ္ေတြ ဒီရာထူးေတြ ၊ဒီအာဏာေတြ
ဟာ လဲမျမဲဘူး ၊ အခုရထားတဲ့ခႏၶာႀကီးကလဲမျမဲဘူး တေျဖးေျဖးနဲ႔ ဇရာဘက္ကို သြားေနတယ္ ၊
( အသက္ႀကိီးလုိ႔ဇရာထဲေရာက္ခါမွ ) ေသတြင္းေသ၀ေရာက္ခါမွ ဟ ငါေတာ့ မွားျပီး လုပ္မွဘဲ
ဆိုျပိး ထပ်ံမယ္ဆိုရင္ ( ကံမဲြဥာဏ္မြဲျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္ ) က်ီးမို္က္လုိကမ္းမျမင္လမ္းမျမင္ နဲ႔
အေတာင္ေညာင္းျပီး ေရထဲက်ေသရုံဘဲရွိေတာ့တယ္ဆုိတာ သိရပါေတာ့တယ္ ၊
(ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ အသိဥာဏ္ထက္ထက္ျမတ္ျမတ္ရွိေနခ်ိန္တြင္ တရားအားထုတ္သင့္ေႀကာင္း
ယခင္ေဆာင္းပါးမ်ားတြင္ေရးသားခဲ့ပါသည္ ၊)
အေသမဦးခင္ ဥာဏ္ဦးေအာင္က်ိဳးစားႀကပါလုိ႔တုိက္တြန္းလုိက္ရပါတယ္ ၊
( မုိးကုတ္၀ိပႆနာကမၼဌာနစရိယဆရာေတာ္
ဦးဓမၼသာရ ၂၁ - ၇ - ၁၉၉၀ေန႔ ေဟာတရား )

ေမာင္သုည

Monday 6 December 2010

ခုနွစ္ နွစ္သားအရြယ္ သုခသာမေဏ ရဟႏၱာျဖစ္ျခင္းအေႀကာင္း


ခုနွစ္ နွစ္သားအရြယ္ သုခသာမေဏ ရဟႏၱာျဖစ္ျခင္းအေႀကာင္း
တခါတပါးတြင္ ခုနွစ္ နွစ္ အ၇ြယ္သုခသာမေဏကေလးသည္ ရွင္သာရိပုတၱရာ ရဟႏၽၱာအရွင္
ျမတ္ႀကီးနွင့္အတူဆြမ္းခံထြက္ေသာတေန႔တြင္ လယ္ကြက္မ်ားသုိ႔ေရကိုေျမာင္းေဖါက္၍သြယ္
ထားသည္ကိုေတြ႔ေသာအခါ ၊
အရွင္ဘုရားဒါဘာလုပ္ထားတာလဲဘုရားလုိ႔ေမးသတဲ့ ၊
ရွင္သာရိပုတၱရာကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက - ကိုယ္ရင္ အဲဒါ လယ္ေတြထဲကုိေရေရာက္
ေအာင္သြယ္ထားတာေပါ့ လုိ႔ျပန္ရွင္းျပတယ္
ဒီေတာ့ သုခသာမေဏကေလးက ေရမွာအသက္ရွိသလားတဲ့
ရွင္သာရိပုတၱရာမေထႀကီးက ဟာ ေရဘဲ ဘယ္အသက္ရွိမလဲလုိ႔ျပန္ေျဖလုိက္တယ္
ဒီေတာ့ သုခသာေဏကေလးက အဲအသက္မရွိတဲ့ေရကိုေတာင္ လိုရာခုိင္းလုိ႔ရတယ္
ေနာ္ တဲ့
ေနာက္တေနရာေရာက္ေတာ့ လူတေယာက္ ၀ါးေတြကို မီးကင္ျပီးေျဖာင့္ေနတာေတြေတာ့
အရွင္ဘုရားဒါဘာလုပ္ထားတာလဲဘုရားလုိ႔ေမးျပန္သတဲ့ ၊
ရွင္သာရိပုတၱရာကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက - အဲဒါမွ်ားပစ္ဘုိ႔ေျဖာင့္ေနတာလုိ႔ျပန္ရွင္းျပ
တယ္၊
ဒီေတာ့ သုခသာမေဏကေလးက အရွင္ဘုရား အဲဒီ၀ါးမွာအသက္ရွိသလားတဲ့
ရွင္သာရိပုတၱရာမေထႀကီးက ၀ါးဘဲ ဘယ္အသက္ရွိမလဲလုိ႔ျပန္ေျဖလုိက္တယ္
ဒီေတာ့ သုခသာေဏကေလးက အဲအသက္မရွိတဲ့၀ါးကိုေတာင္ လိုရာခုိင္းလုိ႔ရတယ္
ေနာ္ တဲ့
ေနာက္တေနရာေရာက္ေတာ့ လူေတြ လွည္းဘီးလုပ္ဘုိ႔ သစ္သားကိုေရြေဘာ္ထိုးေနတာေတြ႔႔
ေတာ့
အရွင္ဘုရားဒါဘာလုပ္ထားတာလဲဘုရားလုိ႔ေမးျပန္သတဲ့
ရွင္သာရိပုတၱရာကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက - အဲဒါလွည္းမွာတပ္ဘုိ႔ လွည္းဘီးလုပ္ေနတာေပါ့လုိ႔
ျပန္ရွင္းျပတယ္၊
ဒီေတာ့ သုခသာမေဏကေလးက အရွင္ဘုရား အဲဒီလွည္းဘီးမွာအသက္ရွိသလားတဲ့
ရွင္သာရိပုတၱရာမေထႀကီးက လွည္းဘီးဘဲဘယ္အသက္ရွိမလဲလုိ႔ျပန္ေျဖလုိက္တယ္
ဒီေတာ့ သုခသာေဏကေလးက အဲအသက္မရွိတဲ့လွည္းဘီးကိုေတာင္ လိုရာခုိင္းလုိ႔
ရတယ္ေနာ္ တဲ့
အဲဒါေတြကိုသုခသာမေဏကေလးေတြးလုိက္တာက လူေတြဟာ အသက္မရွိတဲ့အရာ
ေတြကို ကို္ယ္လုိရာကိုခုိင္္းနိုင္းတယ္ဆိုရင္ ----- လုိ႔ေတြးလုိက္ျပီး
အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္သပိတ္ယူသြားပါ အသားျပြမ္းတဲ့ဆြမ္းမ်ားရရင္အလွဴခံခဲ့ပါ
တပည့္ေတာ္ ဘုန္းေပးခ်င္လုိ႔ပါဆုိျပီး
ေက်ာင္းကိုျပန္သြားသတဲ့ ၊ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့ လမ္းခရီးမွာေတြ႔ခဲ့တာေတြကိုဆင္ခ်င္
ျပီး နွလုံးသြင္းေနလုိက္တာ ရွင္သာရိပုတၱရာမေထျမတ္ႀကီး ဆြမ္းခံျပန္လာတဲ့အခ်ိန္ေနမြန္းမလြဲ
ခင္မဂ္ေလးတန္ရျပိးရဟႏၱျဖစ္ေနသတဲ့၊ရွင္သာရိပုတၱရာမေထႀကိီးကလဲ ကိုရင္ေလးနဲ႔ထူးလိုက္
တာ သူဘုန္းေပးခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ အသားျပြမ္းတ့ဲဆြမ္းရလာသတဲ့ ၊ သုခသာမေဏကေလးက
ေရွးဘ၀က သားျပြမ္းတဲ႔ဆြမ္းလွဴခဲ့ဘူးဆုိဘဲ ၊
ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရားအဆူဆူလုိ္က္ရွာျပိး တပည့္ေတာ္ နိဗၺာန္မဂ္ဖုိကိုရက္တုိတိုနဲ႔
လ်င္ျမန္စြာေရာက္ပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းေနရုံနဲ႔တရားရပါ့မလား
ဆရားေတာ္သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားရဲ႔တရားအဖုံဖုံကိုလုိက္နာႀကားေနရုံနဲ႔ေကာ
တရားရပါ့မလား -တရားနာတယ္ဆိုတာနည္းယူတာ ဆရာေကာင္းနဲ႔ေတြ႔လုိ႔နည္းရျပိီဆိုရင္ ကို္ယ္တို္င္လုပ္ယူမွရမွာ ဘုရားကလုပ္နည္းဘဲေပးနို္င္တယ္ နိဗၺာန္ေရာက္ေစဆိုျပီးအေရာက္ ပုိ႔ေပးလုိ႔မရဘူး ၊ကို္ယ္တို္င္လုပ္ယူမွရတာ
တရားနဲ႔ေတြ႔တယ္ဆိုတာ ခႏၶာကေဟာတဲ့တရားနဲ႔ ဥာဏ္နဲ႔ေတြ႔တဲ့အခ်ိန္ဟာ တရား
နဲ႔ေတြ႔တဲ့အခ်ိန္ဘဲ ၊ ေတြးမွရမွာ ခႏၶဥာဏ္ေရာက္အလုပ္ လုပ္မွတရားရနိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္ ၊
ေတြးစရာကေလးတခု ေပးလုိက္ပါမယ္ ေတြးႀကည့္ပါ ( ေဆြးေနြးႀကည့္ႀကပါ )
သုခ ဒုကၡ ဆုိတာဘာကိုေခၚတာလဲ
ပူတာ ဒုကၡလား - ေအးတာ သုခလား
အမေလးပူလိုက္တာ ငရဲျပည္က်ေနတာဘဲ ၊ လုပ္ပါအုံး ေရေအးေအးေလး
ေပးစမ္းပါအုံး - ဟဲ့ ပန္ကာဖြင့္စမ္းပါ ၊ အဲကြန္းရွိလားဖြင့္စမ္းပါ ၊
အဲကြန္းေလးဖြင့္လုိက္ေတာ့
အင္း အခုမွ ေနသာထုိင္သာရွိသြားတယ္ ၊ ခ်မ္းသာသြားတာဘဲတဲ့
ပူတာေပ်ာက္ျပီးေအးတာ - ခ်မ္းသာလား -
အမေလး ေအးလုိက္တာ ခုိက္ခုိက္တုန္ေနတာဘဲ ၊ ဟူး ဟူး ဒုကၡဘဲ
အေနြးထည္ ၃ ထက္၀တ္ထားတာေတာင္ မရဘူး ေအးလုိက္တာ တညလုံးအိပ္လုိ႔
မရဘူး မီးထလွဳံမွျဖစ္မယ္ ထင္တယ္ ၊
မီးဖုိေရွ႔ထုိင္ျပိီး မီးေလးနဲနဲလွံဳလုိက္ေတာ့မွ
အင္းအခုမွ ေတာ္ေတာ့ တယ္ ေနြးသြားတာဘဲ ၊
ေရခ်ိဳးရင္ ေရေနြးနဲ႔ခ်ိဳးမွျဖစ္မယ္ ။ အေနြးစက္ဖြင့္ထားပါလား
အင္း ေနြးသြားတာဘဲ ( ခ်မ္းသာသြားတာလား )
ပူလြန္းေတာ့လဲ မေနနိုင္ဘူးတဲ့ အေအးေလးေပးပါတဲ့
ပူေနတုန္း အေအးေလးရေတာ့ အခုမွခ်မ္းသာသြားတယ္တ့ဲ
ေအးလြန္းေတာ့လဲ မေနနို္င္ဘူးတဲ့ အေနြးေလးေပးပါတဲ့
အပူေလးေပးလုိက္ေတာ့ အခုမွေနြးသြားထတယ္ ေနသာထုိင္သာရွိသြားတယ္
အခုမွခ်မ္းသာသြားတာဘဲတဲ့
ဒါျဖင့္ အေအး နဲ႔ အပူ ဘယ္ဟာက သုခ ဘယ္ဟာက ဒုကၡလဲ
ေနအုံး ေနအုံး တခုေမးအုံးမယ္ - အဲဒီ ပူတယ္ေအးတယ္ဆိုတာ ဘယ္မွာေပၚတာလဲ
ခႏၶာကိုယ္အေရျပားမွာထိလုိ႔ေပၚတာေပါ့အဲဒီခႏၶာကိုယ္အေရးျပားကသိတတ္လုိ႔လား
သူကခံစားတက္လုိ႔လား ဘယ္သူကခံစားတာလဲ ?????
ဆူညံတဲ့အသံႀကားရတာ - ဒုကၡလား ၊ သာယာတဲ့အသံႀကားရတာ သုခလား
အမေလး ဆူလုိက္ညံလုိက္တာ နားကိုျငီးေနတာဘဲ ဘယ္ကမ်ား ဒီေလာက္အက်ယ္
ႀကီးဖြင့္ထားပါလိမ့္ - ဒုကၡပါဘဲ
ဟယ္- ဒီအသံကေလးကေကာင္းလိုက္တာ နား၀င္ခ်ိဳတယ္ ဖီလင္ဘဲကြာ မုိက္တယ္
နားကိုခ်မ္းသာသြားတာဘဲ - အဲဒါ သုခလား
ေနအုံး ေနအုံး တခုေမးအုံးမယ္ - အဲဒီ ဆူတယ္ပူတယ္ဆိုတာ ဘယ္မွာေပၚတာလဲ
နားမွာ ေပၚတာေပါ့ အဲဒီနားဆိုတဲ့ အေပါက္က သူမွာသိတတ္လုိ႔လား
သူကခံစားတက္လုိ႔လား ဘယ္သူကခံစားတာလဲ ?????
မေကာင္းတာကိုျမင္ရတာ ကို္ယ္မျမင္ခ်င္တာကိုျမင္္ရတာ - ဒုကၡလား
ေကာင္းတာေလးျမင္ရတာ - ကိုယ္ျမင္ခ်င္တာေလးျမင္ရတာ - သုခလား
ေမာင့္ကိုျမင္လုိက္ရရင္ စိတ္ကိုခ်မ္းသာသြားတာဘဲ၊
ေမာင့္ကိုမျမင္ရရင္ - စိတ္မခ်မ္းသာဘူးသိလား
ေဟာ ေဟာ ေတြ႔တယ္ မဟုတ္လား ျမင္တာက မ်က္လုံးက
စိတ္ခ်မ္းသာသြားတာဘဲဆို တာက စိတ္ထဲမွာ မေနာထဲမွာေပါ့
မ်က္လုံးက မခံစားတက္ဘူးေလ သူက ျမင္ရုံဘဲ ျမင္တက္တာ
က်န္တဲ့ ဒြါရ အေပါက္ျဖစ္တဲ့ လွ်ာေပါက္ နဲ႔ ႏွာေခါင္းေပါက္ ၊ မေနာေပါက္ကိုေတာ့
မေျပာေတာ့ဘူး ေနာ္ အတူတူ ဘဲေလ
သုခ ဒုကၡဆုိတာ အျပင္ကျဖစ္ေနတဲ့ပူတာေအးတာ ဆူညံတာ တိတ္ဆိတ္တာ ေတြနဲ႔မဆိုင္ဘူး ခႏၶုာကုိယ္မေနာအတြင္းကခံစားမွဳအေပၚမွာသာမူတည္တယ္၊
ေကာင္းမေကာင္းခံစားတာ မေနာကဘဲ ခံစားတာ ခံစားလုိ႔ေကာင္းရင္ ခ်မ္းသာတယ္
ခံစားရတာမေကာင္းရင္ မခ်မ္းသာဘူး။မခံနိုင္ေအာင္ခံစားရရင္ဆင္းရဲတယ္
ဒုကၡေရာက္တယ္ ၊ ခံစားရတာ ေကာင္းရင္ခ်မ္းသာတယ္ ေပါ့
ေနာက္ေတြးစရာ ေလးတခု
ေ၀ဒနာဆိုတာ ေရာဂါလား ???
သူ႔မွာေရာဂါေ၀ဒနာႀကီးနဲ႔ ၊သူေ၀ဒနာခံစားေနရတယ္ ဒုကၡေရာက္ေနဆင္းရဲေနတယ္
ဒါျဖင့္ရင္ သူ ပန္ကာေအာက္မွာ ဇိမ္နဲထုိင္ျပီး သူႀကိဳက္တဲ့အစားအစာတခုခုကိုစားေန
တယ္ဆိုပါေတာ့ သူ စည္းဇိမ္ခံစားေနတယ္ ။ အဲဒါခ်မ္းသာသုခေရာက္ေနတာ လား
ေ၀ဒနာဆိုတာ = ခံစားတာကိုဆိုလုိတယ္ ေ၀ဒနာဟာေရာဂါမဟုတ္ဘူး
မေနာက ေကာင္းမေကာင္းခံစားတာေ၀ဒနာ
ဒုကၡေ၀ဒနာ ၊ သုခေ၀နာ ၊ ဥပကၡာေ၀ဒနတဲ့
ကိုယ့္ခႏၶာမွာ မခံနိုင္ေအာင္ခံစားေနရတာကို ဒုကၡေ၀ဒနာ
ကုိယ့္ခႏၶာမွာ ခံစားလုိ႔ေကာင္းေနတာ ကို သုခေ၀ဒနာ
ေကာင္းတယ္လဲ မဟုတ္ မေကာင္းဘူး လဲ မဟုတ္ ခံစားေနတာ ဥပကၡာခါေ၀ဒနာ
တရားထိုင္ ရင္းနဲ႔ နာတယ္က်ဥ္တယ္ ကိုက္တယ္ခဲတယ္ဆိုတဲ့ဒုကၡေ၀ဒနာေတြ ေတြေပၚလာတယ္ ၊ အဲဒါေတြရွဳေနရင္း နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလးႀကာလာေတာ့နာတာက်ဥ္
တာေတြေလ်ာ့သြားတယ္ ၊ ေနာက္ေပ်ာက္သြားတယ္ ၊အဲဒါငါေ၀ဒနာေက်ာ္ျပီလုိထင္ေနတယ္
တကယ္ေတာ့ နာတယ္က်ဥ္တယ္ဆိုတဲ့ဒုကၡေ၀ဒနာေပ်ာက္ျပီး မနာမက်ဥ္တဲ့သုခေ၀နာေျပာင္း
ခံစားရတာကို အႀကိဳက္ေတြ႔ေနတယ္တဲ့
အဲဒါသုခေ၀ဒနာ ( သုခေ၀ဒနာကိုလဲ ရွဳရမွာဘဲတဲ့ ) လူေတြမ်က္စိလည္ေနတယ္လုိ႔
ဆုိပါတယ္ ၊
ဘတ္ရွဳ ၊ မွတ္သားနာယူထားေသာတရားမ်ားအေပၚမူတည္၍ မိမိအျမင္ကိုတင္ျပ
ျခင္းျဖစ္ပါသည္ ၊ ပညာရွင္မ်ား အမွားအမွန္ကုိ ေ၀ဖန္သုံးသပ္ေပးနိုင္ပါသည္
ေဆြးေနြးျခင္းမွလဲတရားရနို္င္ပါတယ္ ၊ ေတြးတာရင္းမွလဲတရားရနိုင္ပါတယ္ ။
ခႏၶာဥာဏ္ေရာက္ ေတြးေတာနိုင္ႀကပါေစ
ဖုိးသုည

Saturday 4 December 2010

မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏တရားမ်ား




































မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏တရား 792 ပုဒ္ကို

Dhamma Web

မုိးကုတ္၀ိပႆနာဓမၼ ဆို္က္မွာ တရားမ်ား နားႀကားနိုင္ပါသည္ ၊

Mogokdhamma.com - Collection of Dhamma Talks and Books By Mogok Sayadaw U Vimala

တြင္ တင္ထားပါသည္ နွစ္သက္ရာကို ေ၇ြးယူ၍နာယူနိုင္ပါသည္ ၊


နမူနာ တရားတပုဒ္တင္ထားပါသည္ ။

Www.dhammadownload.com - MoGokSayaDaw-PRACTISING-THREE


Found at abmp3 search engine

ျမတ္စြာဘုရား ၏ တရားေတာ္တို့ကုိ နာၾကားခြင့္ရသူ တို့သည္ အလြန့္အလြန္ ဘုန္းကံၾကီးၾကပါေပသည္။



ေမာင္သုည