ေမာင္သံုၫ
ဘိကၡဳနီသာသနာအေၾကာင္းမတင္ျပခင္ ၊
ဓမၼဒိနၷ နဲ႔ ဝိသာခ တို႔ ဇနီးေမာင္နွံတို႔ဝတၱဳေလးကိုအက်ၪ္းေလာက္ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ ။
ဒီဝတၱဳမွာ ေယာက်ာ္းျဖစ္သူက ဝိသာခ သတို႔သား ျဖစ္ျပီး မိန္းမက ဓမၼဒိနၷျဖစ္ပါတယ္
သူတို႔ဟာ သူေဌးလင္မယားျဖစ္ၾကီး ၊ ဝိသာခ သတို႔သားက ဘာသာေရးကိုကို္င္းရွိင္းသူျဖစ္ျပီး အျခား
သူေဌမ်ားနဲ႔အတူ ေန႔စၪ္ ဘုရားေက်ာင္းသြားျပီး တရားနာ တရားအားထုတ္ေလ႔ရွိပါတယ္ ။
သူဟာ တေျဖးေျဖးနဲ႔ တေန႔ထက္တေန႔ထူးထူးျခားျခားတရားရလာပါတယ္ ။ ဇနီးျဖစ္သူ က လင္ေတာ္
ေမာင္ျပန္လာရင္ လက္ခေလး ဆြဲျပီး ခရီးၪီးၾကိဳဆိုေလ႔ရွိပါတယ္ ။
ဝိသာခ သတို႔သားဟာ ပထမ ေသာတာပန္ ၊ ျဖစ္လာတယ္ ေနာက္ သကဒါကမ္ျဖစ္လာ
တယ္ ။ ေနာက္ေတာ႔ ကာမဂုဏ္အာရံုကိုတပ္မက္ျခင္းကင္တဲ႔ အနာဂါမၼိက မဂ္ကိုရလာေတာ့
ဇနီးသၫ္ ၊ ထံုးစံအတိုင္း လက္စြဲျပိး ခရီးၪီးၾကိဳဆိုတာကို လက္စြဲမခံေတာ့ဘူး
ဇနီးသၫ္က ဒီေန႔ငါ႔ေယာက်ာ္းအေျခမေနထူးတယ္ ၊ ဘာမ်ားျဖစ္လာလို႔ပါလိမ္႔ ၊ ငါ႔အပၚမွာဘဲမေက်
နပ္လို႔လား ၊ တပါးေသာသူကိုဘဲ နွစ္သက္လို႔လားဆိုျပိး စိတ္ထဲ ေသာကျဖစ္ေနတယ္ ။ ဝိသာခ က
လဲ ထမင္းစားတဲ႔အခါမွာလဲ တေယာက္ထဲစားတဲ႔မအေနနဲ႔ပဲ စားေတာ႔တယ္ ။ ဒီေတာ့ ဇနီိးျဖစ္သူက မေနနိုင္ေတာ့ဘဲ ဖြင္႔ေမးေတာ႔တယ္ ၊ ဒီအခါမွာ ဝိသာခ သတိုးသားက သူအနာဂမ္တၫ္လာတယ္ဆို တာ မေျပာေကာင္းဘူးလို႔သိေပမဲ႔ ဖြင္႔မေျပာရင္ သူဇနီးရင္ကြဲျပီးေသမွာကို သူသိတဲ့အတြက္ဖြင့္ေျပာ လိုက္တယ္ ၊
တျခားမဟုတ္ပါဘုူးကြာ ၊ မင္းအေပၚလဲ မေက်နပ္လို႔မဟုတ္ပါဘူး ၊ တပါးသူကိုလဲၾကင္
နာလို႔မဟုတ္ပါဘူး ၊ တရားရဲ႔အက်ိုဳးေတြပါ ၊ တဏွာရာဂဆိုတဲ့ ၊ ကာမဂုဏ္အာရံုေတြကို မနွစ္သက္
ေတာ့တဲ့ အနာဂမ္မိမဂ္ဆိုတဲ႔ ၪာဏ္ကိုရလာလို႔ဒီလိုျဖစ္တာပါ ၊ ဒီေန႔ကစျပီး ဒို႔နွစ္ေယာက္ပို္င္တဲ႔ပစၥၫ္း
ၪစၥာေတြကိုမင္းဘဲ ၪီးျပီးလုပ္ကို္င္ပါေတာ႔ ၊ ငါ႔ကိုေတာ့ ေမာင္ၾကီးတေယာက္လို ဘဲ ထမင္းတနပ္ေၾကြးထားရင္ေတာ္ပါျုပီလို႔ဖြင္႔ေျပာလိုက္သတဲ႔
ဒီေတာ့ ဓမၼဒိနၷကဒါျဖင့္ေမာင္ၾကီးရယ္ အခုလိုတရားနာတယ္ တရားအားထုတ္တယ္ဆိုတာ
ေယာက်ာ္းမ်ားမွလုပ္လို႔ရတာလား ၊ မိန္းမမ်ားေကာလုပ္လို႔မရဘူးလားလို႔ေမးေတာ့ ၊ ဟာ ဒီလိုမဟုတ္
ပါဘူး ၊ မိန္းမမ်ားလဲ အားထုတ္လို႔ရပါတယ္ လို႔ေျပာေတာ့ ၊ သူလဲတရားအား ထုတ္ခ်င္တယ္ဆိုျပီး
ေယာက်ာ္းထံခြင့္ပန္ျပီး ဘိကၡဳနီမဝတ္ျပိးအားထုတ္လိုက္တာ ၊ ရက္တိုတိုနဲ႔နဲ႔ဘဲ ရဟနၱာမ ျဖစ္သြား
တယ္ ၊ ေယာက်ာ္းျဖစ္သူထက္ တဆင္႔ျမင္႔ျပီး သူမက ရဟနၱာျဖစ္ျပိး အိမ္ျပန္လာတယ္ ။ ရက္ကလဲ
တိုတိုနဲ႔ အိမ္ျပန္လာတယ္ဆိုေတာ့ ၊ ေယာက်ာ္းလုပ္တဲသူက လုူမ်ားထြက္ခ်င္လို႔လားဆိုျပိး ၊ တကယ္
ဘဲ တရားနဲ႔ေတြ႔ျပီးျပန္လာတာလားဆိုတာ ေဝခြဲလို႔မရတာနဲ ႔ ၊ တရားနဲ႔ပတ္သက္တဲ႔ေမးခြန္းေတြကိုေမး
ခြန္းေတြေမးၾကၫ္၊ ေတာ့လဲ အမွန္ေတြကိုခ်ၫ္႔ေျဖနိုင္ေနတာေတြ႔ရတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ ဝိသာခ သတို႔သား
က တကယ္ဘဲတရားကိုသိလို႔ေျဖနိုင္တာလား ၊ စာတက္လို႔ဘဲေျပာနိုင္တာလားဆိုတာ မဆံုးျဖတ္နိုင္လို႔
ဟုတ္ မဟုတ္ေသခ်ာေအာင္ ဘုရားထံအဆံုးအျဖတ္ခံေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ခ်စ္သမီး ဓမၼဒိနနၷဟာ
တကယ္ တရားထူးတရားျမတ္ရျပီး အရဟတၱဖိုလ္ဆို္က္သြားေၾကာင္းေဟာၾကားခဲ့ဘူးပါတယ္ ။
အဲဒိီေနာက္ ဘုရားရွင္ထံမွာ မိေဒြးေတာ္ေဂၚတမီ ၪီးေဆာင္ျပီး တရားက်င္႔တရားအားထုတ္
တယ္ဆိုကာ ၊ ေယာက်ာ္းသားမ်ားမွ လုပ္နိုင္တာလား ၊ မိန္းမသား မ်ားေကာမက်င္႔ၾကံနိုင္ဘူးလားလို႔
ဆိုျပီး တင္ျပေတာင္းခံတဲ႔ အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားက ဘိကၡဳနီသာသနာကို ခြင့္ျပဳခဲ႔ပါတယ္ ။
ဒီေနရာမွာ ၾကံဳၾကိုက္လို႔ မိန္းမသားမ်ား ရဲ႔ ဘိကၡဳမ်ားရဲ႔ ဘဝ ၊ ဘိကၡဳနီသာသနာကို နဲ႔
ဘုရားသားေတာ္မ်ားျဖစ္တဲ႔ ေယာက်ာ္းမ်ားရဲ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ား မတူၫီတာကေလးကိုတင္ျပခ်င္ပါတယ္
ဗုဒၶသာသနာမွာ ေယာက်ာ္းမ်ားသာသနာ႔ေဘာင္ဝင္ျပီး၊ တရားက်င္႔ၾကံအားထုတ္တဲ႔အခါ
မွာ ၊ ခနၶာ႔ေဝယ်ာဝစၥ နၫ္းပါးသြားေစရန္အတြက္ ၊ ဆြမ္း ၊ သဏ္န္း ေဆး ၊ ေက်ာင္း ၊တို႔ကို
ဒါယိကာ ဒါယာကာ မမ်ားထံမွ အလွဳခံျပီး သံုးေဆာင္နိုင္ပါတယ္ ။ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဆြမ္းအလို႔ငွါ ၊
သပိတ္ကိုဆြဲျပီးဆြမ္းခံထြက္ၾကရတဲ႔အခါ ၊ ဒါယကာ ဒါယကာမ မ်ားက ခ်က္ျပဳပ္ျပိးသား ဆြမ္းေဘာ
ဇၪ္ခဲဘြယ္တို႔ကို ေလာင္းလွဴၾကပါတယ္ ။
အခုလို ၀ါဆိုလမ်ားဆိုရင္ ၀ါဆိုသဃၤန္းကပ္ပြဲမ်ား အျမိဳ႔ျမိဲဳ႔အနယ္နယ္မွာဆင္နြဲၾကျပီး
ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားကို သဃၤန္းမ်ားကပ္လွဴၾကတာဟာျဖင့္လဲ ခ်ိမ္႔ခ်ိမ္သဲသဲျဖစ္ပါတယ္
ဒါဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႔ အလွဴေရစက္လက္နဲ႔မကြာဆိုသလို ၊
လွဴၾကတန္းၾကတာမို႔ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ သာဓုေခၚရမွာျဖစ္ပါတယ္ ။
ဘိကၡဳနီေက်ာင္းမ်ားအတြက္ အလွဴပြဲဆိုတာေတာ့ ၊ မရွိစေကာင္း မို႔လားမသိ
မၾကားမိခဲ့ပါ ၊ ဘိကၡဳနီမ်ားမွာ ဆြမ္း ၊ သက္န္း ၊ ေဆး ၊ ေက်ာင္း စသၫ္တို႔ကို ၊ ျခိဳးျခံ၍သာ
သံုးစြဲၾကရပါတယ္ ။
မိ္န္းမသားမ်ား သာသနာ႔ေဘာင္ဝင္ျပိး တရားက်င္႔ ၊ တရားအားထုတ္ၾကရတဲ႔
အခုေခာတ္ ဘိကၡဳနီလို႔ေခၚတဲ႔ သီလရွင္မ်ားရဲ႔ ဘဝအေျခအေနကိုတေစ႔တေစာင္းၾကၫ္႔ၾကပါစို႔
သီလရွင္မ်ားမွာ ရဟန္ေတာ္မ်ားကဲ႔သို႔ သပိတ္လြယ္ျပိးေန႔စၪ္ဆြမ္းခံမထြက္ရပါ တပတ္မွ
တရက္ ေတာဘိတ္ေန႔လို႔ေခၚတဲ႔ ၪပုသ္အၾကိဳတရက္ထဲသာ ဆြမ္းဆန္ခံထြက္ရပါတယ္ ။ ရတဲ႔ဆန္က
လဲ ဟိုအိမ္ကဆန္တမ်ိဳး နဲ႔ ဒီအိမ္ကဆန္တမ်ိဳးမတူတဲ႔ဆန္ကိုဘဲ ခ်က္စားရပါတယ္ ။ ဆန္းတမ်ိဴထဲ
နဲ႔အလွႇဳေငြအနဲသာအလွဳထဲ႔ၾကတာမို႔ ဆန္တခ်ိဳ႔ကိုျပန္ေရာင္းျပီး ၊ ဟင္းလ်ာနဲ႔ ဆီ ဆား ငရူပ္ၾကက္သြန္
တို႔ကိုဝယ္ရပါတယ္ ။ အခုေခတ္မွာပိုဆိုးတာက အသံုးမဝင္ေတာ့တဲ႔ ေငြစကၠဴတက်ပ္တန္ေတြကိုတာ ၊
သိလရွင္မ်ားကိုေလာင္းလွဳေနၾကတဲ႔အတြက္ ၊ သီလရွင္မ်ားမွာ တရားအားထုတ္နိုင္ အေရးအတြက္
ဆြမ္းကိစၥ တနပ္စာအတြက္ပင္ အနိုုင္ နိုုင္ ဖန္တီးေနၾကရတာကိုေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္ ။
စာေရးသူျမန္မာျပၫ္ေရာက္စၪ္က သီလရွင္မ်ားေဈးထဲမွာ ေဈးဝယ္ေနတာေတြ႔ရင္ ၊ ေဘး
မွ ရပ္ၾကၫ္႔ေနျပီး ၊ ဝယ္သမွ်အားလံုးကို ေငြရွင္းေပးျခင္းကိုလုပ္ခဲ႔ဘူးပါတယ္ ။ လမ္းထဲ ဆန္ခံၾကြလာ တာနဲ႔ၾကံုလို႔ တပါး တေထာင္စီလွဳခဲ႔ဘူးပါတယ္ ။
ဘန္ေကာက္ျပန္ေရာက္ျပီးေနာက္ ရရွိေသာဝင္ေငြထဲမွ သီလရွင္ေက်ာင္းမ်ားသို႔ ဆန္တအိတ္
ဆီ လွဳေစခဲ႔ျပီး ၊ သိလရွင္မ်ားကို လဲ ေငြသားမ်ား လွဳေစခဲ့ပါတယ္ ။
မိခင္ကို လြမ္းဆြတ္သတိရလ်က္ရွိေနၾကေသာ ေသာတရွင္မ်ားရွင္ ၊ မိခင္မ်ားထဲမွ မိခင္
မ်ားျဖစ္ေသာ ဘိကၡဳနွီမိခင္မ်ားသၫ္ ကိစၥမ်ားေျမာင္ လူတို႔ေဘာင္ကို စြန္႔ခြါျပီး တရားကို က်င္႔ၾကဲအား
ထုတ္ ၊ လိုၾကေသာ္လဲ ခနၶာဝန္ၾကီးရွိေနေသးေလေတာ႔ ၊ ခနၶာကိစၥဘာရိယ ကို ဆင္းရဲပင္ကမ္းစြာရံုးကန္ရင္းတရားက်င္႔ၾကံအားထုတ္ေနၾကရ ပါသျဖင့္ ဘိကၡဳနီသာသနာအတြက္လဲ ေထာက္ပံ့ကူၫီ
သင္႔ပါေၾကာင္း နိဗၺာန္ေဆာ္ျပဳလိုက္ရပါတယ္ ။
ဘိကၡဳနွီသာသနာ လဲ ပြင္႔ထြန္း နိုင္ပါေစ
ေမာင္သံုၫ
ဓမၼဒိနၷ နဲ႔ ဝိသာခ တို႔ ဇနီးေမာင္နွံတို႔ဝတၱဳေလးကိုအက်ၪ္းေလာက္ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ ။
ဒီဝတၱဳမွာ ေယာက်ာ္းျဖစ္သူက ဝိသာခ သတို႔သား ျဖစ္ျပီး မိန္းမက ဓမၼဒိနၷျဖစ္ပါတယ္
သူတို႔ဟာ သူေဌးလင္မယားျဖစ္ၾကီး ၊ ဝိသာခ သတို႔သားက ဘာသာေရးကိုကို္င္းရွိင္းသူျဖစ္ျပီး အျခား
သူေဌမ်ားနဲ႔အတူ ေန႔စၪ္ ဘုရားေက်ာင္းသြားျပီး တရားနာ တရားအားထုတ္ေလ႔ရွိပါတယ္ ။
သူဟာ တေျဖးေျဖးနဲ႔ တေန႔ထက္တေန႔ထူးထူးျခားျခားတရားရလာပါတယ္ ။ ဇနီးျဖစ္သူ က လင္ေတာ္
ေမာင္ျပန္လာရင္ လက္ခေလး ဆြဲျပီး ခရီးၪီးၾကိဳဆိုေလ႔ရွိပါတယ္ ။
ဝိသာခ သတို႔သားဟာ ပထမ ေသာတာပန္ ၊ ျဖစ္လာတယ္ ေနာက္ သကဒါကမ္ျဖစ္လာ
တယ္ ။ ေနာက္ေတာ႔ ကာမဂုဏ္အာရံုကိုတပ္မက္ျခင္းကင္တဲ႔ အနာဂါမၼိက မဂ္ကိုရလာေတာ့
ဇနီးသၫ္ ၊ ထံုးစံအတိုင္း လက္စြဲျပိး ခရီးၪီးၾကိဳဆိုတာကို လက္စြဲမခံေတာ့ဘူး
ဇနီးသၫ္က ဒီေန႔ငါ႔ေယာက်ာ္းအေျခမေနထူးတယ္ ၊ ဘာမ်ားျဖစ္လာလို႔ပါလိမ္႔ ၊ ငါ႔အပၚမွာဘဲမေက်
နပ္လို႔လား ၊ တပါးေသာသူကိုဘဲ နွစ္သက္လို႔လားဆိုျပိး စိတ္ထဲ ေသာကျဖစ္ေနတယ္ ။ ဝိသာခ က
လဲ ထမင္းစားတဲ႔အခါမွာလဲ တေယာက္ထဲစားတဲ႔မအေနနဲ႔ပဲ စားေတာ႔တယ္ ။ ဒီေတာ့ ဇနီိးျဖစ္သူက မေနနိုင္ေတာ့ဘဲ ဖြင္႔ေမးေတာ႔တယ္ ၊ ဒီအခါမွာ ဝိသာခ သတိုးသားက သူအနာဂမ္တၫ္လာတယ္ဆို တာ မေျပာေကာင္းဘူးလို႔သိေပမဲ႔ ဖြင္႔မေျပာရင္ သူဇနီးရင္ကြဲျပီးေသမွာကို သူသိတဲ့အတြက္ဖြင့္ေျပာ လိုက္တယ္ ၊
တျခားမဟုတ္ပါဘုူးကြာ ၊ မင္းအေပၚလဲ မေက်နပ္လို႔မဟုတ္ပါဘူး ၊ တပါးသူကိုလဲၾကင္
နာလို႔မဟုတ္ပါဘူး ၊ တရားရဲ႔အက်ိုဳးေတြပါ ၊ တဏွာရာဂဆိုတဲ့ ၊ ကာမဂုဏ္အာရံုေတြကို မနွစ္သက္
ေတာ့တဲ့ အနာဂမ္မိမဂ္ဆိုတဲ႔ ၪာဏ္ကိုရလာလို႔ဒီလိုျဖစ္တာပါ ၊ ဒီေန႔ကစျပီး ဒို႔နွစ္ေယာက္ပို္င္တဲ႔ပစၥၫ္း
ၪစၥာေတြကိုမင္းဘဲ ၪီးျပီးလုပ္ကို္င္ပါေတာ႔ ၊ ငါ႔ကိုေတာ့ ေမာင္ၾကီးတေယာက္လို ဘဲ ထမင္းတနပ္ေၾကြးထားရင္ေတာ္ပါျုပီလို႔ဖြင္႔ေျပာလိုက္သတဲ႔
ဒီေတာ့ ဓမၼဒိနၷကဒါျဖင့္ေမာင္ၾကီးရယ္ အခုလိုတရားနာတယ္ တရားအားထုတ္တယ္ဆိုတာ
ေယာက်ာ္းမ်ားမွလုပ္လို႔ရတာလား ၊ မိန္းမမ်ားေကာလုပ္လို႔မရဘူးလားလို႔ေမးေတာ့ ၊ ဟာ ဒီလိုမဟုတ္
ပါဘူး ၊ မိန္းမမ်ားလဲ အားထုတ္လို႔ရပါတယ္ လို႔ေျပာေတာ့ ၊ သူလဲတရားအား ထုတ္ခ်င္တယ္ဆိုျပီး
ေယာက်ာ္းထံခြင့္ပန္ျပီး ဘိကၡဳနီမဝတ္ျပိးအားထုတ္လိုက္တာ ၊ ရက္တိုတိုနဲ႔နဲ႔ဘဲ ရဟနၱာမ ျဖစ္သြား
တယ္ ၊ ေယာက်ာ္းျဖစ္သူထက္ တဆင္႔ျမင္႔ျပီး သူမက ရဟနၱာျဖစ္ျပိး အိမ္ျပန္လာတယ္ ။ ရက္ကလဲ
တိုတိုနဲ႔ အိမ္ျပန္လာတယ္ဆိုေတာ့ ၊ ေယာက်ာ္းလုပ္တဲသူက လုူမ်ားထြက္ခ်င္လို႔လားဆိုျပိး ၊ တကယ္
ဘဲ တရားနဲ႔ေတြ႔ျပီးျပန္လာတာလားဆိုတာ ေဝခြဲလို႔မရတာနဲ ႔ ၊ တရားနဲ႔ပတ္သက္တဲ႔ေမးခြန္းေတြကိုေမး
ခြန္းေတြေမးၾကၫ္၊ ေတာ့လဲ အမွန္ေတြကိုခ်ၫ္႔ေျဖနိုင္ေနတာေတြ႔ရတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ ဝိသာခ သတို႔သား
က တကယ္ဘဲတရားကိုသိလို႔ေျဖနိုင္တာလား ၊ စာတက္လို႔ဘဲေျပာနိုင္တာလားဆိုတာ မဆံုးျဖတ္နိုင္လို႔
ဟုတ္ မဟုတ္ေသခ်ာေအာင္ ဘုရားထံအဆံုးအျဖတ္ခံေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ခ်စ္သမီး ဓမၼဒိနနၷဟာ
တကယ္ တရားထူးတရားျမတ္ရျပီး အရဟတၱဖိုလ္ဆို္က္သြားေၾကာင္းေဟာၾကားခဲ့ဘူးပါတယ္ ။
အဲဒိီေနာက္ ဘုရားရွင္ထံမွာ မိေဒြးေတာ္ေဂၚတမီ ၪီးေဆာင္ျပီး တရားက်င္႔တရားအားထုတ္
တယ္ဆိုကာ ၊ ေယာက်ာ္းသားမ်ားမွ လုပ္နိုင္တာလား ၊ မိန္းမသား မ်ားေကာမက်င္႔ၾကံနိုင္ဘူးလားလို႔
ဆိုျပီး တင္ျပေတာင္းခံတဲ႔ အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားက ဘိကၡဳနီသာသနာကို ခြင့္ျပဳခဲ႔ပါတယ္ ။
ဒီေနရာမွာ ၾကံဳၾကိုက္လို႔ မိန္းမသားမ်ား ရဲ႔ ဘိကၡဳမ်ားရဲ႔ ဘဝ ၊ ဘိကၡဳနီသာသနာကို နဲ႔
ဘုရားသားေတာ္မ်ားျဖစ္တဲ႔ ေယာက်ာ္းမ်ားရဲ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ား မတူၫီတာကေလးကိုတင္ျပခ်င္ပါတယ္
ဗုဒၶသာသနာမွာ ေယာက်ာ္းမ်ားသာသနာ႔ေဘာင္ဝင္ျပီး၊ တရားက်င္႔ၾကံအားထုတ္တဲ႔အခါ
မွာ ၊ ခနၶာ႔ေဝယ်ာဝစၥ နၫ္းပါးသြားေစရန္အတြက္ ၊ ဆြမ္း ၊ သဏ္န္း ေဆး ၊ ေက်ာင္း ၊တို႔ကို
ဒါယိကာ ဒါယာကာ မမ်ားထံမွ အလွဳခံျပီး သံုးေဆာင္နိုင္ပါတယ္ ။ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဆြမ္းအလို႔ငွါ ၊
သပိတ္ကိုဆြဲျပီးဆြမ္းခံထြက္ၾကရတဲ႔အခါ ၊ ဒါယကာ ဒါယကာမ မ်ားက ခ်က္ျပဳပ္ျပိးသား ဆြမ္းေဘာ
ဇၪ္ခဲဘြယ္တို႔ကို ေလာင္းလွဴၾကပါတယ္ ။
အခုလို ၀ါဆိုလမ်ားဆိုရင္ ၀ါဆိုသဃၤန္းကပ္ပြဲမ်ား အျမိဳ႔ျမိဲဳ႔အနယ္နယ္မွာဆင္နြဲၾကျပီး
ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားကို သဃၤန္းမ်ားကပ္လွဴၾကတာဟာျဖင့္လဲ ခ်ိမ္႔ခ်ိမ္သဲသဲျဖစ္ပါတယ္
ဒါဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႔ အလွဴေရစက္လက္နဲ႔မကြာဆိုသလို ၊
လွဴၾကတန္းၾကတာမို႔ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ သာဓုေခၚရမွာျဖစ္ပါတယ္ ။
ဘိကၡဳနီေက်ာင္းမ်ားအတြက္ အလွဴပြဲဆိုတာေတာ့ ၊ မရွိစေကာင္း မို႔လားမသိ
မၾကားမိခဲ့ပါ ၊ ဘိကၡဳနီမ်ားမွာ ဆြမ္း ၊ သက္န္း ၊ ေဆး ၊ ေက်ာင္း စသၫ္တို႔ကို ၊ ျခိဳးျခံ၍သာ
သံုးစြဲၾကရပါတယ္ ။
မိ္န္းမသားမ်ား သာသနာ႔ေဘာင္ဝင္ျပိး တရားက်င္႔ ၊ တရားအားထုတ္ၾကရတဲ႔
အခုေခာတ္ ဘိကၡဳနီလို႔ေခၚတဲ႔ သီလရွင္မ်ားရဲ႔ ဘဝအေျခအေနကိုတေစ႔တေစာင္းၾကၫ္႔ၾကပါစို႔
သီလရွင္မ်ားမွာ ရဟန္ေတာ္မ်ားကဲ႔သို႔ သပိတ္လြယ္ျပိးေန႔စၪ္ဆြမ္းခံမထြက္ရပါ တပတ္မွ
တရက္ ေတာဘိတ္ေန႔လို႔ေခၚတဲ႔ ၪပုသ္အၾကိဳတရက္ထဲသာ ဆြမ္းဆန္ခံထြက္ရပါတယ္ ။ ရတဲ႔ဆန္က
လဲ ဟိုအိမ္ကဆန္တမ်ိဳး နဲ႔ ဒီအိမ္ကဆန္တမ်ိဳးမတူတဲ႔ဆန္ကိုဘဲ ခ်က္စားရပါတယ္ ။ ဆန္းတမ်ိဴထဲ
နဲ႔အလွႇဳေငြအနဲသာအလွဳထဲ႔ၾကတာမို႔ ဆန္တခ်ိဳ႔ကိုျပန္ေရာင္းျပီး ၊ ဟင္းလ်ာနဲ႔ ဆီ ဆား ငရူပ္ၾကက္သြန္
တို႔ကိုဝယ္ရပါတယ္ ။ အခုေခတ္မွာပိုဆိုးတာက အသံုးမဝင္ေတာ့တဲ႔ ေငြစကၠဴတက်ပ္တန္ေတြကိုတာ ၊
သိလရွင္မ်ားကိုေလာင္းလွဳေနၾကတဲ႔အတြက္ ၊ သီလရွင္မ်ားမွာ တရားအားထုတ္နိုင္ အေရးအတြက္
ဆြမ္းကိစၥ တနပ္စာအတြက္ပင္ အနိုုင္ နိုုင္ ဖန္တီးေနၾကရတာကိုေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္ ။
စာေရးသူျမန္မာျပၫ္ေရာက္စၪ္က သီလရွင္မ်ားေဈးထဲမွာ ေဈးဝယ္ေနတာေတြ႔ရင္ ၊ ေဘး
မွ ရပ္ၾကၫ္႔ေနျပီး ၊ ဝယ္သမွ်အားလံုးကို ေငြရွင္းေပးျခင္းကိုလုပ္ခဲ႔ဘူးပါတယ္ ။ လမ္းထဲ ဆန္ခံၾကြလာ တာနဲ႔ၾကံုလို႔ တပါး တေထာင္စီလွဳခဲ႔ဘူးပါတယ္ ။
ဘန္ေကာက္ျပန္ေရာက္ျပီးေနာက္ ရရွိေသာဝင္ေငြထဲမွ သီလရွင္ေက်ာင္းမ်ားသို႔ ဆန္တအိတ္
ဆီ လွဳေစခဲ႔ျပီး ၊ သိလရွင္မ်ားကို လဲ ေငြသားမ်ား လွဳေစခဲ့ပါတယ္ ။
မိခင္ကို လြမ္းဆြတ္သတိရလ်က္ရွိေနၾကေသာ ေသာတရွင္မ်ားရွင္ ၊ မိခင္မ်ားထဲမွ မိခင္
မ်ားျဖစ္ေသာ ဘိကၡဳနွီမိခင္မ်ားသၫ္ ကိစၥမ်ားေျမာင္ လူတို႔ေဘာင္ကို စြန္႔ခြါျပီး တရားကို က်င္႔ၾကဲအား
ထုတ္ ၊ လိုၾကေသာ္လဲ ခနၶာဝန္ၾကီးရွိေနေသးေလေတာ႔ ၊ ခနၶာကိစၥဘာရိယ ကို ဆင္းရဲပင္ကမ္းစြာရံုးကန္ရင္းတရားက်င္႔ၾကံအားထုတ္ေနၾကရ ပါသျဖင့္ ဘိကၡဳနီသာသနာအတြက္လဲ ေထာက္ပံ့ကူၫီ
သင္႔ပါေၾကာင္း နိဗၺာန္ေဆာ္ျပဳလိုက္ရပါတယ္ ။
ဘိကၡဳနွီသာသနာ လဲ ပြင္႔ထြန္း နိုင္ပါေစ
ေမာင္သံုၫ
No comments:
Post a Comment